黄羽萱对周明章一向很猎奇，你要说他当真学习吧，这家伙开学第一周就逃课，你要说他不好好学习吧，有些课做条记比谁都当真，发问比谁都主动，实在是有些搞不懂。
还好中国文明实在是过分源远流长了，当周明章久思不得其解，又重新翻看原著，看到能够让人长生不老的邪术石时，他脑中灵光一闪，找到了替代巫师的合适角色，明天过来就是为汇集这一奥秘群体的质料的。
摘抄了一会儿，周明章起家活动活动有些发酸的脖子，将书和条记留在桌子上，起家去厕所处理一下小我题目。
出于这两方面启事的考虑，周明章很快就放弃了将霍格沃兹邪术学院改成昆仑道术学院的动机，接下来他还考虑了用中国神话和官方传说中的巫来代替巫师。
方士，修炼方术之人，其呈现不晚于周，至秦汉大盛，并逐步构成了专门的方士个人，即所谓方仙道或神仙家，又以所主方术分歧而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼平分歧家数。
刚一分开，在前面察看了好久的黄羽萱从速偷偷摸摸跑了过来，翻开书的封面一看，上面鲜明写着《秦汉方士考》五个大字，再看周明章的条记，翻开的那页鲜明写着：“房中术”三个字！
周明章第一时候想到的是羽士，在诸多古典文学以及胡想小说当中，羽士一样具有各种不成思议的才气，和巫师非常相像。
和羽士比拟，方士的认知度没有那么高，在文学形象中的作品并没有固化，偶尔呈现也是以副角的情势，很少有以方士为配角的小说，加上现在方士已经消逝，留下的质料很少，给了周明章自在阐扬的空间。
莫非是要颁发论文？这个方向挺冷门的，研讨方士的人未几，只要论文过得去，说不定还真能够颁发，黄羽萱从本身的角度解缆，悄悄猜想着。
别的，周明章还考虑过萨满、仙姑神婆等诸多形象，但是出于近似的启事，都被他一一反对了。
不过，神话传说里的大巫和官方传说中的巫师差异有点大，神话传说里的大巫才气过分强大，动辄移山填海，可不是《哈利波特》内里那些小打小闹可比的。
如果是出于猎奇地启事随便翻翻倒也不奇特，可看看这些几近都没人借阅过的书，再看看条记被骗真的字样，这绝对不是简朴的用猎奇两个字便能够解释的。
周明章回到坐位上，感觉仿佛有些不对劲，我条记刚才仿佛不是翻到这一页的啊？或许是风吹的吧？他也没想到会有人偷窥，持续研讨起方士的质料来。
算了，先在图书馆里看看吧，先扫一遍肯定是不是都有效，然后去问问事情职员这些书能不能复印，或者等出去后上彀看看这些书有没有卖的。
而官方传说中那些做法事的巫师又过分接地气，逼格有些不太够，别的也有鼓吹封建科学的怀疑，恐怕会招致非议。
《哈利波特》书中所描画的是西方传说中的巫师，中国固然也有巫一说，但是和西方的巫师还是有很大的分歧的，原样照抄明显分歧适，以是必须在中国文明里找出和原著中所描述的巫师较为靠近的一群人来。
其次，颠末千百年的演变，羽士在文学作品里的形象已经比较牢固，他们的平常糊口是甚么样的，具有多么才气，浩繁的读者和观众已经有了几个较为清楚的熟谙，周明章如果私行窜改，恐怕会招致读者的恶感。