他归家后与夫人谈笑如常，没有非常。老高将亲笔手札交给两个孙子，交代他们翌日递给校官，而后闭门斥逐诸孙。
未几时攀附龙的儿子们（发觉非常）前来探查，发觉攀附龙已自沉于水池，时年六十四。
根基上和东林党一个套路，他们之以是争，不是线路之争，而是权势之争，是好处之争。
抬开端看向邹元标，朱由校感觉本身找到了关键。
与邹元标一样的另有攀附龙。
朱由校俄然感觉前人的聪明很深沉，这也让他想起了后代的一些事情。
子孙们翻开攀附龙的信，其上乃是遗言，上面写着：“我虽被夺职官职，但畴昔曾是朝廷大臣。大臣不成以被欺侮，因为大臣被辱划一于国度受辱。我现在只要恭敬的面北叩首，以效仿屈原的遗言。天子的恩泽未能酬谢，只愿来世再报。臣攀附龙遗言。但愿使者带去这封信向皇上复命。”
朱由校这一次放出这个动静，为的就是搞臭邹元标，让他自绝于东林党。
为甚么老是在争夺辽东？因为辽东每年烧到大几百万两银子的军饷。
当然了，这根基上不成能，但是能够让他去官，把位子让出来。
排在第一名的是处所饥荒。因为小冰河期间开端，处所多处灾荒。加上地盘兼并严峻，大明又开端呈现基层骚动。
陈洪一愣，又放动静出去？这是不是太阴损了一些？
攀附龙那边，朱由校是想看看谁会上题本弹劾攀附龙，谁会上题本请奏严惩李如祯。
朱由校也晓得这事不能常常干，这也是最后一次这么干了。
比拟较起来，李如祯案就没那么首要。即便是三法司那边决定大事化小小事化了，本身分歧意，他们一样没体例，本身能够随时将案子再一次打回到东厂重审。
对于这件事情方从哲的处理体例很简朴，那就是发内库帑银，也就是拿天子的私房钱拿出来赈灾；
“邹爱卿的话，朕会好好想一想的。”朱由校看着邹元标，笑着点了点头，随即一副严厉的模样。
军人道是不是道？那些日本fas.ces践行的是不是他们的道？
在道统面前，统统都是浮云。道统是第一名，甚么都没有道统首要，这才是题目的底子。
别的就是本身需求晓得有谁没有士人的底线，情愿跟着本身干，哪怕只是为了升官发财，那都没有干系。
除了谁在位好处归谁以外，毫无辨别。
朱由校看得很清楚，不管是东林党还是齐浙楚党，他们本质上都是一样的。
第三点则是免税停征，说白了就是免税；
的确让人感佩，的确让人打动，此时朱由校想到得倒是别的一句话，这句话叫做：道分歧，不相为谋，出自孔子《论语・卫灵公》。
同时从古至今，无数人对以身殉道都非常的推许，为了本身的抱负和信心献出本身的生命，如许的人向来都很多。
道之所存，虽百死其尤其悔矣。
至于主张和政策，东林党和齐浙楚党都是一样的，他们的好处和诉求也都是分歧的，那就是限定皇权，我们说了算，限定税收，我们不交税，天子多发点内帑，让我们多贪污一点。
你在践行你的道，保卫你的道，为此你情愿付出世命的代价；我也在践行我的道，保卫我的道，为此我也不吝支出我的生命。
第四点补处所官吏。