因为神，这个分类本身，就已经包含了庞大的信息量！就已经先容了笔墨所难以描述的‘质感’。
那么，这里我要提一下，现在风行一种新的说法，那就是巫师。
比如“有神，人面兽身，名曰犂。”
周朝人给‘电’字，加了个偏旁部首，是个用祭台去祭奠的象形。
老端方，解释神，先追溯它最古的含义。
那么这个传说，最早出处是甚么呢？
这个祭坛一加上去！千百年来，神这个字，开端朝着我们明天的定义，生长进步。
这不是一脉相承的嘛？我们描述一件东西，不该该从一开端，就先说一句，有个XX吗？
难不成殷贩子，以为上古最巨大，最震惊，最神异的发明……是电？
幸亏，蓝白界面，黑帝期间下的‘黄帝’故事，已经开端。
被缔造出来的是神，而非人。
或者说，他的意义是，这个东西，是个带电物体？
而以后，他开端了传统艺能，坑孩子……
不过现在新书已发，以后山海经恐怕会好久才会更一篇。临时先满足书友想看刑天的心愿吧。
唉，团藏啊。
新书《信息全知者》已经公布，还没重视到的兄弟从速去收个藏。
比拟起来，夸父那边提了一句‘夸父不量力’……就让我感受不客观了，较着是先人加工了的。
启事，我想你们大师都晓得，刑天舞干戚，猛志固常在。
总之体味了这些，现在能够回归‘刑天’了。
以是实在就是群帝们，发明了各种机器、器具，曰为神。
刑天的故事，并不是个抵挡的故事，更不是个被砍倒以后，还倔强地嚷嚷我不伏输的故事。
对于刑天的如此表示，没有任何赞美，或对其道理的描述。
以是第三层解读，刑天真的是人吗？
硬刚，必死无疑，他必然挑选了低头。挑选了低头生长不摆荡。
“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，今后起落，百药爰在。”
千万没想到，最科学的殷贩子都没有加，浓眉大眼的周朝人，却在上面加了……
为甚么到了殷商期间，‘电’这个字，代表了神？
起首解除法，他应当不是黑帝颛顼。
就仿佛山海经的作者，向来没解释‘龙’，没解释‘人’，没解释何为‘鱼’一样。
刑天也是近似的环境，他必定并不是叫刑天，但因为他被公开斩首这件事太着名，太让人印象深切，以是他死以后，前人传播他的事迹，称其为刑天。
如此，也能解释为何‘争神’，这并非刑天贪婪，而是回收。
我这里只是提出另一个大胆的猜想，神在山海经期间，在上古期间，是被缔造物。
帝不必说，我前面聊了那么多帝，帝就是天下共主。
不是因为大人教的，而是质感。
如何就恰好是人呢？
我们民族的人文思惟，都是他们所奠定的。人定胜天，绝六合通，不平于大天然，百折不挠。这都是从当时候开端，就已经呈现了的精力。
甲骨文绝对不是汉语的最早形状，它必然另有个更原始的体系。
当时说今后再解释。
不应期间，笔墨有分歧国情的含义。
综上，我们能够晓得，人神的分类，跟形状，跟职位都没有干系。
刑天除了舞干戚，他另有甚么故事？没有了，这是阿谁期间的不是很强，也不是很弱的某个氏族，乃至是……小我。