但是一样因为她的自负心和求生本能解缆，我让位置能够，你逼我让位置不可。我不奇怪丁猴子能够，但是丁猴子听任小妾来张牙舞爪不可。这个嘛，就是当代人常说的：“原则题目！”
从她的自负心而言，她情愿让出这个位置，因为从当代品德看法来讲，她在不明白统统后果结果的环境下感觉本尊是个小三，她既然已经代替了本尊就应当把位置让出来还给芳菲。
本尊想要孩子，不过是因为母子本性。但是对于紫萱，这个孩子都没有需求存在。
本来啊，芳菲如果然的爱丁猴子，真的为他着想，较着就应当让父母给她别的找一门婚事，毕竟为了你让阿谁爱你的男人摆布难堪，忠义两难全，是功德么？
以是啊同窗们，这个孩子不能要，一旦生下来对于紫萱和孩子来讲都是一场悲剧。如同现在社会的奸生子一样，固然他们获得了生命，但是子非鱼焉知鱼之乐，你们如何能体味到这个孩子从小到大抵遭到的压力和白眼？
说完本尊再说紫萱。从紫萱的角度上来讲，她是一个带着当代品德看法去应战当代品德看法的女人。以是从当代品德看法上来讲，她的凶暴，她被逼出来的“恶”，乃至她上朝求合离，借用秦猴子去堵丁猴子的嘴，这些都是错的。恩，前提是用当代品德看法来判定的话，她是错的。
起首当代的思惟上来讲，“父母之命媒人之言”是远远高于“两情相悦”的，丁猴子和芳菲之间固然是两家大民气知肚明的，但是始终没有过明路过。遵循当代思惟来讲，这个就是“私相授受”，多大的罪名啊……弄的不好女人但是要拉去沉塘的哎~
紫萱对于这个时空来讲，是一个另类的存在，她本身是一个忠于当代社会品德看法的人，受的教诲也是男女划一和人与人之间的相处庄严题目。
这几天看了很多书评区里大师对于紫萱和芳菲的评价，感觉大师说的各有各的事理，不过大多数同窗都堕入一个误区，就是拿当代的品德观去看这个当代的豪情故事。
女人A没体例啊，退而求其次，说那就让女人当“贵妾”吧，这个职位高啊，不比大老婆低多少啊，带领想想也成，那就如许吧。
“聪明”的女人A就决定窜改主张，不当大老婆了，给人产业个小老婆算了，也不碍着人家大老婆甚么事情，只要有个斗室子给本身住住，让本身有口饭吃吃，别给人弄死了，也成啊~
她想的很好啊，但是带领分歧意啊，带领想啊，我做媒都只做大老婆的，并且都全体系告诉了，你现在改口说要做小老婆了，你这不是让我丢人么？不可不可！
长痛不如短痛，女人你是亲妈，你必然是亲妈，你要亲妈到底，千万不要让孩子痛苦也让紫萱痛苦，本尊如果活着，看到孩子活下来今后的痛苦，估计都会想把孩子塞回肚子里啊……
芳菲是冲着甚么去的？侯爷夫人，一品诰命夫人，另有侯爷府的繁华繁华！为了这个目标，不吝私相授受，抛头露面公开在婚前就和丁猴子打情骂俏，为的就是在世人眼里生米成熟饭，如果不是本尊的呈现，完整有来由来一句“为了你我名声已毁，大师都晓得我跟你有情，若你不娶我，我也只要一死了之了……”
但是丁猴子跑去很贱的奉告女人A：我是不想娶你的，因为我跟女人B好了好久了。我之以是承诺带领是因为那是带领要求的，不是我情愿的，我不想获咎带领说不肯意娶你，这个事情是你提出来的，你本身去跟带领说不要嫁给我了。