当我们初对糊口产生神驰的时候，常常会胡想有朝一日要写出一部永看重史的小说来。我们想像别人是如何奖饰那本书，如何听到掌声，如何享遭到那永久的光荣。
当他把本身的设法奉告太太露丝时，他太太鼓励他说：“好啊，去开一家绘画用品专卖店，我照顾店面，你便能够画画了。我信赖我们必然能够欢愉、幸运的。”
天下闻名的亚诺・班尼特初到伦敦时很穷，糊口压力很大，以是他把每一便士的用处都记录下来。目标并不是想晓得他的钱都花在了甚么处所，只是想做到心中稀有。这个别例很合用，50年来，亚诺的这一风俗始终没有窜改。
上述题目以及其他很多类似的题目，对于你的家庭都相称首要。你应当同你的丈夫一样清楚明白这些题目的答案。有一天或许你会变成孀妇，但如果你把握了有关人寿保险方面的知识，便能够消弭你的后顾之忧，保障你后半生的糊口衣食充盈。
很早之前我就发明，固然我不能禁止别人不对我做任何不公道的攻讦，我却能够做一件更首要的事：我能够包管本身不受那些不公道攻讦的滋扰。说得明白些，我并不同意完整不睬会统统的攻讦，正相反，我所说的只是不睬会那些不公道的攻讦。
“我不该该那么粗心，”我持续说，“你给我供应的事情机遇很多，照理我应当使你对劲，是以我筹算重新再来。”
最有独立脾气的拉尔夫・瓦多・爱默生有一句名言：“要想成为真正的‘人’，必必要做个不自觉照搬的人。你心灵的完整性是不成侵犯的……当你放弃本身的态度，而想用别人的观点去看一件事的时候，弊端便会油但是生……”
我找了一个词当作本身的座右铭，时候不断地提示本身：向前，向前，向前！
我熟谙一名太太，她的丈夫是倔强保守的新英格兰人。他甘愿当众出丑，也毫不肯放弃节流非常之一薪水的打算。这位太太奉告我，在经济不景气的那几年，她们可真吃足了苦头，她先生的薪水大幅度降落。她买糊口必须品的时候必须想尽体例节流每一分钱，而她丈夫每天要步行20多条街，以省下大众汽车费。但是，节流非常之一薪水的老风俗，他们却对峙下来了。
有人有如许的设法――那些不随波逐流的人，凡是是一些古怪、喜好哗众取宠或喜好标榜“与众分歧”的人。我们不会觉得一个剃秃顶的，或赤足行走的人，或穿戴Ｔ恤插手正式宴会的人，或在剧院内抽雪茄的密斯，是一些爱好自在的独立人士，反而会觉得他们像植物园里的猴子普通，是还没有退化的非文明人。
但大部分的芸芸众生――像你和我，或亲朋老友、邻居――却常常扭捏于各种个人的压力之间。在我们的思惟认识中，如果反对的人占多数，那必然是我们错了。我们的信心常常被绝对多数所赛过。当大多数人反对我们的时候，我们才会对本身对峙的信心产生摆荡。
很多出色成绩的获得，都是因为有那些至公忘我的老婆舍弃本身的好处，放弃物质享用，鼓励她们的丈夫处置合适于他们本性的事情而得来的。
纽维尔・希里斯博士也说：“你要使本身过上一种安稳的糊口，要保持本身的品德和名誉，必必要遵循一条规律：那就是赚很多花得少。”在这个危急四伏、到处波折的当代社会，仿佛没有甚么比这件事更令人应当慎重对待了。