1840年，国门被踢开，帝国主义的坚船利炮给我们带来非常多的丧权辱国条约，中华民族的运气就此跌入一个汗青低谷。面对如此景况，我们历尽挑选，就像一个病入膏肓的人，病急乱投医，甚么药都吃，正方偏方全都上。
在挑选社会主义之前，实际上我们有过相称遍及的挑选。比如说洪秀全的承平天国活动，他所挑选的思惟兵器，实在就是基督教义的中国化。他引进了天父、天兄，把上帝、耶稣变成所谓的天父、天兄，来改革、凝集他的承平天国。他这类生硬的改革，从一开端就必定了承平天国活动的失利，也必定了曾国藩以保卫中国的“名教”这面非常有号令力的旗号，很快堆积起多量将心兵力，把承平天国弹压了。
但是袁世凯在1916年就死了，袁世凯死以后我们另有12年的时候。我们想走向共和不是没有机遇，从辛亥反动一向到1928年，我们能够充分地尝试共和这个别制，可没有尝试胜利。这12年时候内，北京9届当局更替、24次内阁改组，换了26任统领，成果又是甚么呢？军阀混战，生灵涂炭。并且辛亥反动后的1915年，我们另有过新文明活动。在当时摸索中国救亡这条路上，我们不但仅是器物层面出了题目，不但仅是轨制层面出了题目，并且思惟文明范畴也出了题目。
接下来到了孙中山的辛亥反动，建立共和，从轨制层面对中国停止了根赋性的改革，颠覆了两千多年的封建统治，这是多么巨大的创举！甜睡之狮翻身猛醒，共和之蓝图大功将成。现在试想，当初中国如果走向共和该多好啊，免得厥后那么多战乱，那么多活动，那么多反动，那么多流血！但是这也只是一个抱负主义的假想。为甚么没有走向共和？因为辛亥反动前期服从被袁世凯篡夺了。
承平天国被弹压今后，就是曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强。洋务自强建立在甚么样的根本之上？中国万事皆在西人之上，唯独制器不可。那么就是机器制造、科学技术不可，以是如何办？师夷长技以制夷。“师夷长技”主如果机器制造和科门生长，重点从这两个方面停止洋务活动。从1861年开端的洋务活动，一向搞到1894年甲午战役，最后以甲午战役的失利，宣布了洋务活动的停业。
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从更广漠的汗青纵深角度，从中国共产党所负担的任务、所获得的成绩与将来持续负担的严峻任务来看，中国共产党已经完成了救亡和生长这两大命题，下一步将持续完成中华民族的答复。
明天，当我们在记念建党90周年时，毫不但仅是称道党的名誉巨大政绩，我们还要持续负担党的任务，中华民族将来的生长任务仍然是我们明天的严峻命题。
在明天来看，持续完成生长命题，活着界范围内做得最胜利，并且获得阶段性庞大服从的还是中国共产党。上海有位学者曾经对我讲过一段话，让我印象深切。他说，研讨中国的近当代汗青，对中国共产党想绕也绕不畴昔。她就是如许一股力量，想绕也绕不畴昔，想忽视也忽视不了，终究启事是甚么呢？因为她在救亡与生长这两大命题中都扮演了相称首要的角色。
社会主义最后传入中国的时候，是打了一个大问号的。社会主义能不能救中国？当时中国思惟界的泰斗级人物都以为社会主义救不了中国，社会主义没法救中国，这对于方才抽芽于中国这片地盘的社会主义而言，其生长的艰巨程度是没法设想的。