不得不说，哪怕是在庄子居内仅仅只住了一年的华虎、穆武二人，实在也早已对此落空了但愿，以为本身不敷以打动庄子，成为庄子的弟子，没想到时来运转，事情竟然呈现了如许的转机。
庄子拄着拐杖谛视着蒙仲，当真地思考着。
说到这里，蒙仲深深朝庄子拱手行了一记大礼。
固然蒙仲先前顶撞了庄子，但因为他有理有据，言辞委宛，且话中不乏有说中庄子内心的歌颂之词――比如那句「贤人不教则众生被惑所扰」，是以庄子倒也并不太在乎蒙仲先前的顶撞。
本来，「跪坐」的本质乃是「礼」，表示恭谨虔诚，是「礼数」的意味之一。
庄子不易发觉地瞥了一眼庄伯，回想起后者方才几次被蒙仲说得哑口无言，他暗自摇了点头。
毕竟蒙仲这小子也算是读过很多书，兼之才情敏捷，特别是胆气不小，胆敢冲撞于他庄周――固然本日蒙仲顶撞了他，但在解释通畅以后，实在庄周还是感到蛮欢畅的，毕竟自从惠子身后，就再也没有能与他辩论的敌手了。
见此，蒙仲便表示，若没有向缭、华虎、穆武三人替他巡查，没有乐进、乐续为他找来诸多圣贤的竹简，仅他一人，又如何能打动庄子呢？
蒙仲有些不解，旋即俄然看到了庄子的坐姿，后者是盘腿而坐的。
“当然，方才小子所报告的故事，与本日之事又有分歧。”
对于向缭、华虎、穆武三人，蒙仲倒没有甚么恶感，毕竟归根到底是因为长老蒙荐为他‘造势’有点过了罢了，究竟上这三人都是很好相与的仁慈之辈――这也是废话，若非良善之辈，又如何会被答应留在庄子居内呢？
而庄子推许的是道家的「道法天然」，主张顺服天道、摒弃「报酬」――即摒弃人道中那些“伪”的杂质。
而期间，向缭惭愧地对蒙仲报歉道：“当日你蒙氏长老说你定然能成为庄子的弟子，当时我不信，还出言调侃，本日一见，蒙氏长老公然所言不虚。”
本日的辩论，当然是面前这个叫做蒙仲的小子赢了，他庄周输在从一开端就掉到了这小子的圈套中，失了先机，再加上庄伯嘴笨，反应也不如那小子，几次被那小子说得哑口无言――倘若换做他庄周亲身出马，保准将面前这个小子说得心折口服。
目送着庄子与庄伯拜别以后，院内俄然响起一片喝彩声，旋即，似向缭、华虎、穆武、乐进、蒙遂几人，除了诸子中年级最大的武婴尚在屋内睡午觉以外，其他后辈皆一脸冲动地围在蒙仲身边，七嘴八舌地说话。
庄伯闻言一惊，旋即又是一喜，恭敬地说道：“我立即就去。”
只见上面写着一行字：我不会收你为弟子，你可晓得启事？【PS：这是浅显的说法，庄子必定不会这么写，但如果作者写汝非吾弟子人选如此甚么的也没这需求，书友们明白就行，今后近似的场景都如许，不要问作者「庄子写那么多字跟配角辩论累不累」那样的话（笑）。】
“须知过犹不及啊，千万别再顶撞夫子了……”
要不然，我本身培养一个？
没想到坐下以后，他发明庄子俄然稍稍皱了皱眉，心下有些不解，遂顺着庄子的视野看了一眼，这才发明庄子正看着他的坐姿。
想到这里，庄周俄然落空了出游的兴趣，在深深看着蒙仲点了点头后，拄着拐杖迈步返回了正屋。