当蒙荐与蒙仲二人来到后者的家中时，蒙仲的兄长蒙伯正在院内补缀家中的木质拉车，不经意昂首一瞧，恰都雅到弟弟蒙仲的身影。
虽说蒙氏一族内部实在就丰年青的未婚女子，但鉴于「同氏不婚」的原则——最后是「同姓不婚」，厥后渐渐放宽为「同氏不婚」——蒙伯与族内那些年青女子是没法结婚的，他只能迎娶其他家属的女子，比如兄弟俩的父亲蒙瞿，就娶了葛氏这位葛氏一族的女子为妻。
当日，长老蒙荐便跟着蒙仲来到了后者的家中，意在压服后者的母亲葛氏，让她答应本身的次子蒙仲分开身边，前去奉养庄子。
但是婚娶这类事，对于一个年仅十岁的孩子来讲，这还为时过早吧？
蒙荐奖饰一句，端过碗喝了一小口。
长老都这么说了，葛氏也不好再说甚么，只好当蒙仲不存在，与蒙荐筹议起有关于他宗子蒙伯的婚娶之事。
厥后华氏过世，葛氏因在西房住风俗了，也就懒得再搬到东房，干脆就将东房当作了杂物间，将公婆以及丈夫曾经所利用的家具、箱子，那些固然陈腐却又舍不得丢掉的东西，十足堆积在这里。
“好，好孩子。”
见此，葛氏便向蒙荐施礼，旋即带着几分欣喜摸索道：“长成本日前来，莫非是为了前几日妾身向宗族祈求的那件事？”
“啊？”
至于院内西侧的屋子，目前则作为厨房以及堆放木料、杂物的柴房。
世俗的端方，北为主位，是仆人的坐位，而中原遍及以左为尊，是以仆人左手边（即东位）便是尊位，西位次之，最末是南位。
“长老请坐。”
不受长辈、父母承认并且祝贺的男女如果私行连络，即称苟合，是为世道所不答应的。
蒙仲的家亦在乡邑内，没过不久长幼二人便到了。
而在北侧墙壁的靠墙处，还摆着一张小案，案上摆放着几尊泥像。
葛氏现在固然是家中的女仆人，但蒙荐的年纪比她大，且在族内的职位也比她高，是以遵循礼数，她不该当坐在主位，而是应当坐在西位，作为对蒙荐的尊敬。
能够是发觉到蒙伯见到本身后显得非常拘束，蒙荐便走上前与他随便扯了几句，先是问了问蒙伯正在补缀的那辆拉车出了甚么状况，然后又奖饰了后者几句，总算是让蒙伯的表情逐步平复了下来。
而此时，蒙伯已遵循母亲的叮咛，端来了一碗热水，双手捧着送到蒙荐面前，结结巴巴地说道：“长、长老，请、请喝水。”
幸亏他终偿还没老迈到健忘的程度，在稍许回想了一下后，便立即想了起来，赶紧说道：“不错不错，老夫本日特地为此事而来。”说罢，他还怕葛氏不信似的，又弥补道：“有关伯儿婚娶的事嘛，老夫记得的。”
这几尊泥像称作「尸」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享用葛氏与蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。【PS：尸最早就是专门指代替已故的先祖受先人供奉、祭奠的‘代替物’，有效活人代替的（普通是孙辈的小孩），也有效泥像代替的，到厥后，才演变成神主牌，即灵牌。所谓的尸身，实在应当是屍体，屍才是专门用来指代已死之人的字。】
不过在说完以后，他朝着蒙仲使了一个眼色，想来是但愿后者莫要拆穿他。
『你倒是问候一声啊。』
本日瞧见葛氏在常日里一丝不苟地供奉着公婆与丈夫，蒙荐心中非常赞美，连带着对葛氏的评价，亦更加进步了几分。