在此期间蒙仲向庄子就教的著作，从《宋子》到庄子本身的著写的《齐物论》、《德充符》、《六合》、《山木》、《胠箧》，再到魏人「李悝（kuī）」所著的《法经》、吴起的《吴子兵法》等等。
但是下一瞬，统统人都愣住了。
见此，向缭、华虎、穆武对视一眼，旋即向缭说道：“这几日吃了你们捕获的鱼，作为互换，我们三人情愿轮番为你看着院门。倘若庄夫子出游或回归，便立即奉告于你，如许你就无需在院内暴晒。……无需感激，你晓得我们三人就住在院子东侧的屋内，华虎与穆武能在屋内看到庄子返来，而我，只要坐在窗口，便能重视到庄子外出。”
院内诸子心中惊呼道。
当时蒙仲远远瞧见庄子走来，便赶快双手捧着本身誊写的《天人篇》，在庄子颠末时低着头恭敬地说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于宋荣子所著《天人篇》，有诸般不解之处，恳请庄夫子赐与解惑。”
因为他们发明，听到这句话的庄子，此时竟前所未有的停下了脚步，旋即缓缓转过身来，用惊奇、峻厉的目光看着蒙仲。
次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到庄子居的第二日。
六月初八，蒙仲持续在院门四周等候庄子，约莫在巳时前后，终究瞧见庄子拄着拐杖慢悠悠地出门。
只可惜，庄子始终不睬不睬。
因而两边商定了暗号：只要庄子出游或回归，‘巡查’的那人就立即大声朗读庄子的《齐物论》，以此提示蒙仲。
期间，向缭、华虎、穆武三人一次次亲眼目睹蒙仲向庄子就教却又被回绝，他们开初还会嘲笑蒙仲不自量力，但是当蒙仲被疏忽的次数多了今后，他们三人垂垂地习觉得常，倒也不再去嘲笑蒙仲了，毕竟蒙仲每次被他们嘲笑时都是不愠不火，不为所动，他们也感觉没啥意义。
“多谢。”蒙仲拱手感激道。
在而后的三个月里，蒙仲每日做完琐事以后，便守在院门口，抱着本身誊写的圣贤著作等候着庄子出行以及返来，一次一次不厌其烦地向庄子就教。
见此，蒙仲拱拱手笑着说道：“那就有劳兄帮我找到宋子著作。……有些事，毕竟还是要本身试过才会断念。”
宋荣子，即「宋銒（xíng）」，年青时曾在齐国的「稷放学宫」肄业，亦是担当了老子思惟的道家圣贤，倡导「接万物以别宥为始」，提出「情欲寡」﹑「见侮不辱」说，反对诸侯间的兼并战役，主张「崇俭」、「非斗」。【PS：因为宋銒主张「崇俭」、「非斗」，是以有人曲解这位是墨家弟子，但实际上人家是道家宋尹学派的鼻祖，是黄老一派的道家贤者。黄即黄帝，老即老聃（老子）。】
“嘶——”
待等傍晚傍晚，庄子拄着拐杖不知从内里那边回到庄内，此时蒙仲仍侯在院门处，瞧见庄子颠末，第三次恭敬说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著《坚白论》，有诸般不解之处，恳请庄夫子赐与解惑。”
而现在见到蒙仲的惨状——比他们更惨的惨状，他们心中的不舒畅天然烟消云散，取而代之的，则是一种怜悯。
成果，庄子还是是视若无睹。
但庄子出游，向来毫无规律，偶然候在早上，偶然候在中午，偶然候在早晨，实在不好掌控——这还是在现在庄子老迈以后，传闻当初庄子年青时，偶然候在家中埋头几个月点窜著作，而偶然则一旦出游就是几个月，更加没有规律。