第10节 为自己和他人的幸福去思谋[第1页/共1页]

武的最高不是去“武”别人，而是让别人因本身的强大，放弃武的心机，从而让这个天下安宁一些，平和一些，并让每一小我在这类氛围中体味糊口的欢愉和幸运。这是一个武者习武多年后，对陈腐的中华技击，深切的解释。

记着李连杰，缘于那部红极一时的电影《少林寺》。李连杰扮演的“觉远”小和尚，以高深的技艺，舞动银屏，一度扑灭国人习武的狂热之火。技击，既严肃，又奇异，健体防身，威武雄浑，是强者的代名词。一向以来，对技击，畏敬有加，而了解不敷。

1988年，单位和香港那家电影公司的约结束，李连杰已是继李小龙以后，具有天下性影响的华野生夫明星。技击，在他初始一刻，已必定没有停下来的那的时候，固然脚部受伤，一向扎绑带拍戏。

他曾打算在36岁的时候，让本身“退休”，过平平的日子。他说：“糊口轨迹就是设立目标，然后，实现目标。但这类日子甚么时候是个头呢？”苍茫中的李连杰痴心念佛，从中悟到一个事理：练武不必然就是要求本身当冠军！

他持续在技击队练武，参赛，或经单位同意去拍电影。以后，单位把他先容到香港，以每年五部七部的速率拍工夫片，并且，都是配角。

李连杰去美国好莱坞生长，参演的第一部电影《致命兵器4》，在内里演一个小副角。这个演了几十个配角的工夫明星，终究从冠军的光环走出来，做起小副角来。

从北京到香港，从香港到好莱坞，李连杰一起打打杀杀，名誉大了，身价过亿，让他名利双收的技击，却未曾让他感到幸运。他说：“这个天下，永久有人比你更驰名，永久有人比你更无益！”

李连杰说：“武，从字面说看是止戈，即制止搏斗的意义。这是技击的精华。习武不是去抨击，不是去打打杀杀，赢取桂冠，而是让自我强大起来，制止别人攻打本身的心机！我所了解的霍元甲精力，就是八个字：自我超载，自我强大！”

在筹拍《霍元甲》之前，李连杰已悟到技击的最高境地：让人感到幸运！以是，他倾力打造一部要让统统观众看出幸运来的新武侠电影《霍元甲》。

李连杰是技击运动员，曾多次插手过天下性的技击比赛。拍电影《少林寺》的时候，他和统统的事情职员一样，每天领一元钱的报答。电影公映以后，有人拿300万元请他拍片，被他回绝了。

俗话说：文无第一，武无第二。很较着，武天生就有将弱者推向PK台的进犯性。穷武，穷武，是武者留给世人的常态――流血，伤残，打打杀杀，人间悲剧……直到我看了央视专访李连杰的节目，才明白，武是有境地之分的，大多数人了解的武，是浅层次的，即所谓的暴力美学。武的终纵目标，是让人感到幸运。

@埋头：实在，小到一小我，大到一个国度，何尝不是如此呢？超出本身，尽力让本身强大，不称王，不争霸，一心只为本身和别人的幸运去思谋，去行动。这是一种境地，文雅而斑斓。内心好强，不必然是能人，内心装着别人，才会被人尊敬。用心替别人着想，修炼出人生安好来，天然就是强者。