首页 > 017档案 > 第四十三章 人皮鼓

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萨满教是东北地区原住民的一种官方信奉,传播于中国东北到西北边陲地区,在通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的很多民族中风行信奉。鄂伦春族、鄂温克族、满族、鲜族、赫哲族和达斡尔族等少数民族都把萨满教视为神教。通古斯语把“巫师”称为萨满,萨满的才气通神,有节制气候、能够预言、解释梦境、占卜星象、招人灵魂,乃至有能到天国观光,进入天国检察人后果旧事的才气。萨满教以为万物有灵,相传是最早源自于上古期间的东夷九黎蚩尤部落,蚩尤是统统萨满的祖神,阪泉大战,蚩尤被黄帝所杀,蚩尤部落就此一蹶不振。以后,一部分蚩尤先人南迁为蛮,另一部分北迁为胡,至今南北少数民族都有萨满文明的遗存。当年满清入关,爱新觉罗皇族就供奉萨满教,并建有停止萨满典礼的神殿,即:坤宁宫。

谢雨晨无疑就是这类人,他是被萨满孟青霞选中的传承者。当然,关于谢雨晨的一些事儿,本文今后还会有他的章节呈现。

萨满教是个很奥秘的教派,这个教派没有必然之规,萨满因为通灵的特性,被当代人所诟病。其实在当代,才气强大的萨满不但为人治病,并且主导战役的走向,两个部落里各自都有萨满,这就呈现了萨满之间的争斗,久而久之就呈现了白衣萨满和黑衣萨满之分。吵嘴萨满都能为人治病,也都既能为人招魂也能拘人灵魂,只不过看萨满本人是否从善如流,如何挑选。治病救人的大多是白衣萨满,而黑衣萨满则专门害人,这类人也被称为“黑衣巫师”。

但是,有很多人得了怪病,却被当作了精力病人,没有获得真正萨满的医治和引领,终究不但没有医治好病痛,还真的成为了精力病人。

但是,这面人皮鼓被孟青霞祖父的一个弟子偶尔间发明,接受不住人皮鼓的魔音,开端修炼邪法,拘人灵魂时被孟青霞的祖父撞见,废了他的功力,这个弟子在复苏过来悔痛恨交集,竟然他杀了。这个他杀的弟子就是马迎春的父亲。孟青霞的祖父不幸弟子的先人,就让马迎春拜孟青霞的父亲为师,学习萨满的术法。

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