直到第三天的时候，我们碰到了一名骑着马，胳膊上架着一只鹰打猎的老猎人，阿谁满脸风霜的蒙族白叟很热忱地号召我们进入他的帐篷，我们围着一堆篝火吃着一头烤野羊，喝着马奶酒暖和要冻僵的身材。
白叟名叫博日格德，蒙语的意义是雕。或许是一小我的启事，白叟很健谈。
天空中阴云密布，山区里已经下了一场雪，眼看着又是一场暴风雪要到临了，我们都担忧此次进山会很伤害。这才用塑料桶装了满满一桶汽油，用来生火取暖。
洪涛笑道：“这里的大草原不也能纵马奔驰吗？”
嘎鲁给我翻译后，我说道：“博日格德大叔，您见过阿谁年青人？”
在用饭的时候，我总有一种被人盯上的感受，那是对伤害的预知，这类感受越来越较着。
在松林和山谷间穿行的时候，因为有了滑雪板，我们的速率很快，并且，滑雪有一个好处，就是在将近两米深的积雪中滑行，不消担忧会陷进雪窝子里，这是马匹所不能的。
博日格德看着我，说道：“岂止是见过，他还救过我的命，他是大雪山的保护者，是腾格里派下来救护草原的使者，是崇高的医者。”
博日格德看了好一会儿才皱着眉头说：“你肯定要到那边去吗？”
我们合作合作，洪涛和嘎鲁用刀子把两只黄羊大腿上的肉切下来的时候，我和陈永刚已经升起了一堆火，把钢精锅架在火上，熔化了一锅雪水，将黄羊肉放进锅里煮了起来。
我们告别白叟，穿上滑雪板在山谷间滑行。刚开端的时候还不适应滑雪板的用法，常常会节制不住下滑的速率，但是摔了几跤以后，我们渐渐地把握了滑雪的技能。
我们从雪山出来后，只要把鹰放飞，它本身会飞返来找本来的仆人。
我们在半山腰中滑行，碰到不能滑行的处所就踩着滑雪板往上爬，实在爬不畴昔的时候再解开皮带扣，背上滑雪板爬上去。
我们都晓得，蒙古固然和我们是友爱国度，但实在蒙古非常架空华人，在蒙古的华人常常会遭碰到不公道的报酬。即便蒙族人来到外蒙古也会被以为是汉人，而遭碰到白眼。
我说道：“如何回事儿？”
身穿白衣的喇嘛？应当是藏传佛教中的“白教”呀，是噶举派的和尚在阿谁喇嘛庙里修持。
满满的一锅羊肉，大块的肉块儿跟着翻开的水花在锅里颤抖，闻着肉香，内心头非常等候着能够早点儿煮熟。
高山当中，氛围淡薄，我们又不能老是利用滑雪板，很多时候都是步行，体力破钞庞大，身材里的水分流失很快，不弥补白开水，很轻易会脱水。是以，我们都但愿能升起一堆篝火，把猎来的食品用水煮熟，汤内里少放上一点儿食盐味道会更好，并且还能喝上热乎乎的肉汤和热水。
博日格德的眼睛内里闪着信奉的光，说道：“阿谁年青人长得很清秀，个子瘦瘦高高的，穿戴一身白衣，腰间挂着玉铃铛，胸前还戴着铜镜，是萨满巫师的打扮，手里拿着一面皮鼓，他是白衣萨满，是庇护大雪山和大草原的神灵使者，他说要去阿谁喇嘛庙，还奉告我十几天后有一个叫浅显的年青汉人会来找他。”
博日格德奉告我，阿谁雪山里的喇嘛庙，传说有恶魔被弹压在庙里，庙里的喇嘛身穿白衣，在大雪山深处常常会晤到佛光闪现。