穿越个人想要慢慢兼并大明的属地，将本属于大明的百姓归入到本身的体制中来，起首要处理的就是一个认同感的题目。如果穿越个人仅仅只是以“海汉”这类不是很明白的名号呈现，那么很有能够会被大明社会当作外洋番邦对待，特别是那些打仗不到穿越者的浅显公众，他们一定弄得清海汉人跟佛郎机人或是红毛人有甚么辨别。
李奈将样品一一拿在手里渐渐打量，在赞叹于海汉人设想力和缔造力的同时，他当然也重视到了那些铸印在商品大要的小篆标记。与穿越众设法有些分歧的是，李奈并没成心识到这是一种变相的“文明入侵”，而是以为小篆标记是海汉人的一个巧思，是为了凸起本身的品牌，根绝市道上呈现仿冒品的一个手腕――施耐德便是如许向他解释了标记的感化。
此次来胜利港，李奈感觉本身最大的收成倒不是谈成了军器、精盐、香皂、洋火这几桩买卖，而是在和海汉人的打仗当中，发明了很多新的看法和思惟体例。而这些新看法新体例当中，最让李奈感慨的便是海汉人做买卖的技能了。
研发部分本来一开端想用其他的商标，但厥后执委会还是对峙利用“海汉”作为玻璃文具的商标。如许做的目标并不是为了费事，而是有更加深远的考虑。
穿越个人开辟的玻璃文具成品，其发卖工具主如果文人士绅，特别是前期作为豪侈品推向市场的初级产品，所针对的消耗群体便是那些很有身家职位的初级文人。这些人丁袋里的钱倒是其次，他们在大明社会中所具有的话语权和影响力才是执委会所看重的部分――用后代的目光来看，这些人实际上就是大明的公知精英阶层。
相较于玻璃成品，李奈实在更喜好此次已经谈成的几桩买卖。这与商品的利润并没有甚么干系，玻璃成品的利润一样很高，但有一个缺点就是这东西被主顾买归去以后，常常都是作为保藏摆件，几近不存在耗损一说，买一套玻璃文具归去能够会在书房里摆上多少年。而此次谈成的其他几种商品都是耗损品，在利用过程中就会快速地耗损掉，而买家也会是以而持续采办，可觉得“福瑞丰”带来耐久稳定的收益。
至于到时候海汉人会开出甚么样的前提，颠末这两天的打仗以后，李奈内心已经大抵有了一点谱――海汉人不过就是要求合作火伴满足他们对于物质和职员的输入需求，别的大抵另有在商品的发卖战略上加以共同罢了。这些事情对于在广州人脉遍及并且财大气粗的“福瑞丰”来讲，并不是甚么难办的事情。关于这一点，李奈非常认同施耐德昨晚在酒菜上说过的一句话：只如果钱能处理的题目，那都不是题目。
李奈很利落地对香皂和洋火各下了一千两银子的订单，固然施耐德表示现货不敷，需求分批交货，李奈也以为这没甚么打紧的。只要胜利港这处所能保持社会安宁，海汉人出产出这些商品也只是时候题目罢了，而从这两天观光的环境来看，李奈以为海汉人在本地已经具有了非常安稳的节制力，有充足的才气来包管出产的顺利停止。
在广州看到那些海汉人制造的玻璃成品之时，“福瑞丰”高低都以为海汉人应当是精于技而拙于行的一群匠人，发卖的渠道和技能会是海汉人的短板。若不是崖州那位李掌柜一力对峙，总店这边乃至都不太想专门派人到胜利港来考查和构和。