在商品的代价上，因为施耐德主动提出了赐与“福瑞丰”这几种商品在福广两省的两年独家经销权，李奈也没有再停止不需求的杀价。这些商品底子不愁找不到卖家，如果杀价杀得海汉人不高兴了，别的再寻一家代理商停止合作，那“福瑞丰”的丧失可就比那么一点点的差价大多了。当然，李奈也并不希冀能够在两年中一向守住这些商品货源地的奥妙，两年以后必定会有别的合作敌手参与经销权的争夺，但因为自家来得最早，施耐德也承诺等经销权到期以后，“福瑞丰”会享有划一前提之下优先续约的报酬。
这些占有了社会首要话语权的士绅文人只占整小我口的极少部分，但他们在这个贫乏传媒的期间中所能起到的言论导向感化是其别人没法与之相提并论的，穿越个人今后想要影响大明治下地区的民意，必定会用到这些人。
施耐德有很多词汇都是李奈不太明白的，多数时候他都处于虽不明但觉厉的状况在听取施耐德的讲授。但就本身所能了解的那部分来讲，李奈能感遭到施耐德的发卖技能远远在本身之上，乃至连本身父亲恐怕都没有对某件商品停止过那么详确的发卖打算。而这类打算的结果也是显而易见，固然目前还只是处于看样品签订单的阶段，但颠末施耐德等人的讲授以后，李奈对于这些商品的发卖远景都非常看好，只要遵循海汉人那详确的发卖战略来停止推行，大把的收益已经是指日可待的事情。
最后被拿出来的才是李奈他们此行本来的目标，海汉人独家推出的玻璃文具系列。颠末这段时候的进一步开辟以后，第一个正式的系列产品已经定型。从表面上看，与之前的样品不同不大，不过每件文具上都有了一方铸印商标――小篆字体的“海汉”二字。
这类以文明为载体的“入侵”体例究竟能取很多大的结果，现在还不太好说，但从李奈这个大明读书人的典范代表来看，对揭示的样品已经表示出了稠密的兴趣。
相较于玻璃成品，李奈实在更喜好此次已经谈成的几桩买卖。这与商品的利润并没有甚么干系，玻璃成品的利润一样很高，但有一个缺点就是这东西被主顾买归去以后，常常都是作为保藏摆件，几近不存在耗损一说，买一套玻璃文具归去能够会在书房里摆上多少年。而此次谈成的其他几种商品都是耗损品，在利用过程中就会快速地耗损掉，而买家也会是以而持续采办，可觉得“福瑞丰”带来耐久稳定的收益。
李奈忐忑地向施耐德提出了这些题目，施耐德饶有兴趣地反问道：“正如李先生所说，仅仅靠着包装或者是鼓吹标语来辨别高中低档产品是很难的，并且也不轻易让买家认同。如果是李先生来主持设想事情，那筹算如何来实现你所说的这类差别化？”
在广州看到那些海汉人制造的玻璃成品之时，“福瑞丰”高低都以为海汉人应当是精于技而拙于行的一群匠人，发卖的渠道和技能会是海汉人的短板。若不是崖州那位李掌柜一力对峙，总店这边乃至都不太想专门派人到胜利港来考查和构和。
穿越个人想要慢慢兼并大明的属地，将本属于大明的百姓归入到本身的体制中来，起首要处理的就是一个认同感的题目。如果穿越个人仅仅只是以“海汉”这类不是很明白的名号呈现，那么很有能够会被大明社会当作外洋番邦对待，特别是那些打仗不到穿越者的浅显公众，他们一定弄得清海汉人跟佛郎机人或是红毛人有甚么辨别。