当然，也有人提出了作为一种个人福利，干脆直接从内里采办女仆乃至是女奴，以抽签的体例分发给单身成员。但也有很多人以为纯粹的人丁买卖对于穿越个人来讲是“严峻的汗青发展”，仆从估客这个头衔能够会在此后的汗青中一向扣在他们这些“先贤”头上――固然目前一向在从崖州引进的犯人苦役也是一种变相的人丁买卖，但这部分人对峙以为二者的性子是完整分歧的。以是这个别例固然也有拿到执委会长停止会商，但一向处于悬而未决的状况。
关于这些“大众呼声”，执委会当然也不是耳聋眼瞎的安排，多少也晓得一些。但就本地这现有前提，想要处理群众大众日趋增加的心机需求还真不是一件轻易的事情。本地的人丁布局之前是以黎苗两族占了多数，女性题目措置得不好就很轻易起民族胶葛，而日趋增加的外来移民中，仍然是男性劳动力占了多数，团体上看本地的男女比例仍然处于严峻失衡的状况。
“我看还是照法度来，投票吧。”白克思发起道：“先作决定，再来想处理体例。”
宁崎无疑是很灵敏地熟谙到了这个决定背后所埋没的内部冲突，如果准予“福瑞丰”在本地设立倡寮青楼，那么必定将招来“妇联”的峻厉抨击，顾凯固然走了，但他阿谁大洋马女朋友瑞莎但是留在了胜利港没走。并且传闻瑞莎在女性成员中的人气极高，在一年以后的执委会改组时，把握了女性成员选票的瑞莎极有能够会挤掉目前的执委，进入到最高委员会当中成为女权代表。