高欢苦笑道：“种是能够种，但是顿时就将近到季风期了，并且会长达几个月。海南这边每年遭台风攻击的状况，你们之前应当也在电视消息里看过，劳改营开荒的地就在出海口。在远洋的处所种棉花，稍有点风吹草动很轻易就会颗粒无收。独一可行的体例就是压服黎人在在他们的居住地四周的山谷里种棉花，然后每年用棉花跟我们买卖粮食。说到种粮，我们在这个天下但是天下无敌，这也是我们此后搞农业推行最首要的手腕，只要我们能供应充足的粮食，我想是有机遇压服黎人的。”
当然，这些大要上的买卖实在都不是事情组所看重的，以是过程中也并没有跟黎人停止太多的还价还价，很快就达成了分歧，而峒主符诺对于这些汉人能供应大大低于以往买卖工具的代价也是大为对劲――此次买卖的食盐和铁器的代价乃至还不到之前汉人商贩的三分之一，在他看来的确就是半卖半送了。
周恒行先是向老峒主说了然来意，然后主动奉上了事前筹办好的礼品表达美意：两把阳江仿的卡巴1218军刀，两只义乌批发还来的ZIPPO国产盗窟货，以及两瓶撕掉标签的一斤装泸州老窖。之以是每种礼品都是筹办了两份，是周恒行建议的，据他说黎族的风俗里一样也有功德成双的寄意。
周恒行早就受过培训，晓得该如何解释本身这帮人的来源，当下便又把外洋汉人的说法反复了一遍，末端还带上慎重声明：“我们情愿在划一的根本上和黎人买卖，两边能够在志愿的前提下通过买卖获得本身想要的东西。”
这村庄核心并没有石墙或者木墙，只要一圈较着是报酬莳植的波折灌木，中间还混种着各种藤蔓以及碗口粗细的竹子，密密麻麻看着倒是挺健壮，而黎人便将此作为全部村庄的防备樊篱。这道樊篱摆布延伸开去，直至远方没入林中，一时也看不出这个村寨的范围究竟有多大。
有人重视到村口坐着的几个黎人老太太都是满脸黑漆漆的，想必便是周恒行先前提到过的文面风俗了。除了心头的胡想完整幻灭以外，也只能感慨这些黎人先民奇葩的审美妙了。
然后带路的中年男人将此次的买卖物品拿上来摆到屋中间地板上，峒主符诺又再验了一次货，对劲地点点头，然后竟然用一种很靠近南边粤语的口音说道：“你们的货色很好，这类东西崖州也没有，你们从那里来，我的客人？”
说是设席，其实在事情组的成员们看来更像是一次充满民族风情的野炊。来宾在大屋外的空位面劈面席地而坐，峒主符诺举起酒碗向客人们表示请酒，然后一饮而尽。接着他一个一个地把自酿的米酒端给客人，前一个喝完以后才走到下一个面前，如此请完一圈酒以后才宣布宴席开端，这便是黎人特有的请酒礼。
邻近黎峒寨子，步队中有人在路边又发明了新玩意儿――棉花。当然也有人对这美满是树一样的植物产生了思疑：“电视里看到的棉花不都是低低矮矮最多胸口这么高？这尼玛比人还高的东西真是棉花？”
而穿越众们也有幸在这里吃到了最为正宗的竹筒饭，据符诺的先容，这是以鹿肉、野猪肉异化糯米和盐，放进竹筒里烧成的。这类纯天然无净化的好菜一呈现，立即就遭到了后代饱受各种食品毒害的穿越众们热忱的追捧，乃至有人在尝过以后便当场提出要求，但愿符诺能安排几小我去二号基地专门做这类竹筒饭。