本来沈心觉得这就完了，大师该解缆了。没想到这只是刚开端，韦泽号令大师开端练习。见到分歧春秋分歧性别的老乡，这些事情大队应当用甚么体例。
沈心向来不晓得，这天下上有人能够把事理说的如此之明白的。既不是贤人书上说的那种大事理，也不是浅显人之间那种极其简朴的事理。
“地主们必然会挑选用棍骗的体例奉告百姓，我们会逼迫百姓甚于逼迫地主。而我们现在要奉告百姓，我们只逼迫地主，不逼迫百姓，乃至还帮忙百姓。只要能够鼓吹到这一步，争夺到大众与言论阵地，那甚么样凶险狡猾胆小包天的地主都不算事！”
停止完了思惟同一以后，就是思惟动员。动员的内容还真的打动了沈心，因为每个月的薪水与差川资共有四两银子，有十二两银子的话，就够沈心母子两人一年的糊口费。对于一个毫无背景的十八岁安庆青年来讲，这笔钱极有吸引力。
在这点上，韦泽的步队里头有着来自各地的百姓，大师只要说说本身周边的事情，就能证明地主有基于小我启事的分歧，却没有基于轨制的分歧。
“地主阶层们必然想对抗完粮征税，但是清匪被我们打走以后，地主阶层靠不了清匪的武装力量，他们就只能依托本身的团练。在庐州地区，我们已经处理了十几个组建团练的家伙，那些人已经被抄家灭门。那些不敢组建团练的人，他们想对抗我们，只能依托大众，依托言论阵地。”韦泽讲的慷慨激昂，台下的沈心听的两眼放光。
沈心这下算是晓得了本身的职责地点，集会上说的清楚，老百姓不是承平军脱手的工具。此主要礼服的乃是地主士绅，凡是不肯向承平军征税的，那就承平军就逼迫这帮人交头纳命。有过被官府逼迫的经历，沈心对于地主士绅这等人物毫无支撑的热忱。如果没有地主士绅，特别是没有沈家的那帮人，沈心还是一个大少爷呢。
1、承认地主阶层的存在近况，只是用当局权力稍稍压抑地主阶层的“完粮征税”。
第一个阶段，地主们当然会有反应，不过因为旧轨制没有被全面粉碎，以是抵挡有限。从第二个阶段开端，对抗就逐步进入了阶层斗争的范围，地主阶层们的抵挡会越来越狠恶。
沈心倒是第一次听到这个事理，他迷惑的说道：“我们都是一个步队里头的，为甚么我就不能有一样的领章？”
韦泽总结性的发言就是“大师记得住记不住，这个不首要。但是有件事大师必然要记清楚，地主阶层的好处受损以后，他们是不会就心甘甘心的在这里干等着。他们也是会挑选抵挡的。以是谁如果以为此次的行动不会遭到地主们的抵挡，那么就无妨直说，我答应他们离队！”
韦泽还请来了一些处所上雇来的花鼓班子以及梨园子，这帮人走南闯北的，最善于就是在各地敏捷吸引到重视力。韦泽他们要做的也是如此。固然1853年5月初开端，韦泽的军队开端拆成小队到处所长停止鼓吹事情。雄师队也开端实施武装游行，以威慑处所。
……
一传闻要杀头，沈心立即撤销了弄到与甲士一样的领章的筹算。他另有母亲要奉侍，此时可绝对不能死。
思惟动员报告的就是如果完不成任务，会遭到甚么样的可骇成果。对于失利的惊骇无疑激起了事情队的事情豪情。