“王爷，鄙人倒也读过几本书，就鄙人所看，实在是没看到那里真的记叙说赵普半部论语治天下的事情。”祁玉昌忍不住答道。作为藏书家，祁玉昌读书甚多，汗青掌故也远比韦泽晓得的更多。听韦泽提及赵普的事情，祁玉昌很本能的就开端辩驳起来。
祁玉昌的提示还是相称有水准的。不管如何样，在李广飞已经死定了的现在，韦泽已经不能再就此事敌部下停止惩罚了。此时需求的一方面是肯定轨制，别的则是安抚民气。有了思路以后，韦泽感觉此次前来也算是有些收成。
祁玉昌没想到本身面对的这位承平天国的王爷竟然是真有学问的，更看得出他是办过很多大事，在很多事情上的熟谙是祁玉昌从所未见的水准。他干脆与韦泽谈起对册本的观点。
听到这个祁玉昌也不再多话，别离以后韦泽也没有在天都城久留。他干脆在早晨解缆，趁着月色行船，直奔庐州而去。
韦泽对此并不在乎，他让祁玉昌坐到本身劈面，“人说殊途同归，做事的人都一样。方才看孙子兵法，见到一句话，故曰：胜可知，而不成为。回想《论语》与《品德经》里头都讲了这个事理，可知，而不成为。”
在祁玉昌看来，承平军谈不上有广漠将来，以是也不以为这位齐王有甚么特别了不起的处所。不过作为藏书家的自负让他拿出了与孙子有关的册本。刘寅的《孙子直解》、赵本学的《孙子书校解引类》、李贽的《孙子参同》、黄献臣的《武经开宗》、朱墉《孙子汇解》、顾福棠《孙子集解》、黄巩《孙子集注》等
从至心来讲，藏书家祁玉昌并不想接待承平天国的齐王韦泽。藏书家遍及自视甚高，中意的是别人求到门上的感受。而藏书家更清楚，王爷们自视更高，前来借书已经算是屈尊了。两边底子不是一起人，没有尿到一个壶里的根本。
“哦？”韦泽来了些兴趣，“如果连这句话都是先人穿凿附会的，那读《论语》何为？论语是士大夫们读的书，我部下既没有士大夫，我也不想培养出一群士大夫。”
这下世人面面相觑起来。
韦泽干笑两声，“《论语》讲修身，我临时还没体例把这修身与治国合二为一。传闻是宋朝宰相赵普开端的。我实在是办不到这些。”
比专业知识，这期间很多人都远比韦泽程度高，特别是那群欧洲的数学家。但是比目光，比对汗青的感悟，这期间只怕很少有人真的比韦泽强很多。
韦泽一开端底子就没能看出来，祁玉昌看得出韦泽较着有苦衷。这下祁玉昌就更不欢畅了，表情不好还来这里看哪门子的书啊！
韦泽这话说的刻薄刻薄，祁玉昌想笑却笑不出来。他问道：“王爷，既然你感觉出将入相如坐针毡，那又何必不罢休呢？”
三天后到了庐州，韦泽立即将参谋部的众将堆积。等带着木枷、脚镣的李广飞被拖上来的时候，很多人的神采都变得相称丢脸。
与孙子兵法有关的每一本书韦泽都只看了一小部分就给撂下了，倒是那本《孙子兵法》让韦泽重新到尾看得津津有味。翻完以后，韦泽把祁玉昌叫出去问道：“祁先生，你这理可有报告帝王心术的书。”
祁玉昌听韦泽把不消士大夫说的如此明白，他倒也有了些兴趣，“王爷，你如果不想用士大夫，你又筹办用何人呢？俗话说出将入相，论语都没读过，何来出将入相？”