分开了杨秀清的王府，冯云山本想把韦泽召来。不过想了想，冯云山又放弃了这个筹算。毕竟韦泽是东王杨秀清的人，即便是现在把韦泽招揽到部下，却也不消这么吃紧忙忙的招韦泽觐见。如果这么做，成果不过是让韦泽感觉冯云山没有城府罢了。归正事情已经肯定，还就等韦泽本身上门拜见吧。
在冯云山部下，最贫乏的就是如许能够独立作战的将领。目睹杨秀清正筹办汲引韦泽，冯云山不得不立即向杨秀清提出要求。因为冯云山信赖韦泽必然能立下更多功绩，现在韦泽不过是一名刚获得晋升的卒长。如果等韦泽再晋升到旅帅乃至师帅，冯云山不管如何是不成能从杨秀清这里要人了。
韦泽夺炮台的时候冯云山就重视到这个年青人，此次劫夺满清的运粮队，冯云山得知韦泽竟然能够在荒山野岭中硬是辟出一条路出来，特别是韦泽那句“何必必然要在乎这一城一地的得失”的话完整打动了冯云山。韦泽的话当然没甚么希奇，可这些天来，为了突围的事情，诸王除了本身开会，也和很多的中级将领们会商过此事。中级将领们也没能提出甚么更好的建议。与这些将领的建议比拟，韦泽一样没能提出好建议，可韦泽对待题目的视角颇令冯云山喜好。他就动了收揽的心机。
而冯云山也不是完整没有筹办，他部下的军队战役力固然不敷，人数并不在东王杨秀清之下。冯云山已经策画恰当，筹办把一队气力较弱的卒交给韦泽带领。既然韦泽自告奋勇去劫夺清军的粮道，多带点人就能多抢些东西。冯云山招揽韦泽，是因为韦泽揭示出了带兵兵戈的本事。如果韦泽带不好兵马兵戈，冯云山也但愿不是本身没有人尽其用，起码不但愿是因为韦泽因为贫乏充足的兵力而失利。
而在那次肯定了萧朝贵的“天兄”基督身份以后，又过了几天，洪秀全同萧朝贵再次对话：
那是1848年11月19日，西王萧朝贵也被“附身”了。那是一次很风趣的中国式公开“降神”。1848年11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，与洪秀全有一段对话。
在集会结束的时候，冯云山对杨秀清说道：“东王，我想向你要一小我。”
会商来会商去，还是拿不出甚么更详细详细的履行战略。现在比较能够采纳的突围方向是向东。只是突围以后即便毁灭了清军，接下来该如何打，承平军上层尚且没有分歧设法。
“我想要韦泽韦兄弟。”冯云山安然说道，“韦兄弟勇猛善战，上一次与其他七名兄弟连夺八座炮台，此次以二十余人击溃两百多清妖的运粮队。我的部下中就缺这等虎将，请东王将为兄弟转到我的麾下。不知东王可否应允？”
不管束众如何对待拜上帝教，承平天国的上层对此倒是非常清楚的。即便是洪秀全在天上的老爹“上帝耶和华”与“基督耶稣”都人间显灵，耶稣附体的西王萧朝贵还是表示，没有被附身显灵的南王冯云山还是比“天父”杨秀清更可靠。即便永安建制中，东王杨秀清得封九千岁，正智囊，统领承平天国是物的重担，冯云山也是承平天国中能够与杨秀清分庭抗礼的人物。南王冯云山执掌了“圣库”，手握承平天国的后勤大权。仅仅这个权限，就能够让东王杨秀清不得独大。