天王曰：天兄，承平时智囊是谁乎？
不管束众如何对待拜上帝教，承平天国的上层对此倒是非常清楚的。即便是洪秀全在天上的老爹“上帝耶和华”与“基督耶稣”都人间显灵，耶稣附体的西王萧朝贵还是表示，没有被附身显灵的南王冯云山还是比“天父”杨秀清更可靠。即便永安建制中，东王杨秀清得封九千岁，正智囊，统领承平天国是物的重担，冯云山也是承平天国中能够与杨秀清分庭抗礼的人物。南王冯云山执掌了“圣库”，手握承平天国的后勤大权。仅仅这个权限，就能够让东王杨秀清不得独大。
会商来会商去，还是拿不出甚么更详细详细的履行战略。现在比较能够采纳的突围方向是向东。只是突围以后即便毁灭了清军，接下来该如何打，承平军上层尚且没有分歧设法。
杨秀清晓得这是石达开的风格，石达开不会伶仃给本身做饭，每次都是与他的部众一起吃一样的饭。以是杨秀清也不再挽留石达开。石达开向杨秀清拱拱手，就分开了东王府。
冯云山也没留在杨秀清这里用饭。能从杨秀清这里索要到韦泽如许的悍将，冯云山是非常欢畅的。承平天国诸王中以东王杨秀清为最尊，加封九千岁。更首要的是，杨秀清是承平天国的正智囊，是承平天国统统军队的最高批示官。冯云山在军事上也得从命杨秀清的号令。冯云山一向卖力拜上帝教的实际布道事情，天王洪秀全以为本身是天父的二儿子，是耶稣的亲兄弟转世。对于洪秀全来讲，他本来是想建立一个新的宗教。而把拜上帝教从一个宗教构造改革成造反构造的恰是冯云山，建立了拜上帝教的端方，把诸多教众连合在同一面旗号之下，这是冯云山对承平天国的最大进献。