既然心中有了迷惑，天然就很想去解惑了，因而两人都不约而同的加快了脚步。
等许言诤和廖文阁来到勤政殿的时候，远远的就看到程宇华正在走廊里玩弄一件奇特的物事，两人都很不解，固然世子平时也很喜好一些新奇事物，但是向来没看到他亲身玩弄过，也只是偶尔指导一下大郡主。现在找他们过来，莫非就是因为它？
程宇华一边往回走，一边叮咛刘玉林：“你去把许言诤、廖文阁找来，另有让人将那辆车带走。”
看到本身的劝提及感化了，程宇华也就放心了。毕竟要想完成本身的假想，就必须推出一个表率来，如果这个表率连家里人都不能接管，那么结果天然会大打扣头。现在既然表率肯定了，那么就要好好想想内阁出台如何样的政策了，只要实施了好的政策，到时两方面双管齐下，才气将结果放大到最大。
就算有甚么工艺上的进步，朝廷为了保持统治，也会将其掐灭。程宇华记得清廷还在东北的时候，为了对抗明军的火炮，从荷兰人手中买来火炮本身仿造，最后竟然本身也能自产了，但是等清廷完整占有中原以后，就将那些参与仿造的工匠斥逐，将火炮封存，最后比及承平天国活动的时候竟然连燧发枪的工艺都不成熟了。
程宇华对国人的体味非常清楚，宋朝之前，国人对一些奇淫技能还很感兴趣，一些合用的新奇事物一旦呈现了，顿时就能获得人们的承认。但是宋朝以后，特别是明朝的八股理科举轨制流行以后，文人就完整摒弃了制艺、明算等科目，只正视对儒家典范古籍的研讨，很少有人再去研讨工艺、法律、科学等鞭策社会生长的科目，就算有人有了服从，朝廷也不会答应它们推行出来。加上朝廷一向推行愚民政策，久而久之，社会也就不再有人情愿去搞一些发明了，也不再等闲接管新奇事物了，因为人们的思惟开端保守，朝廷提拔也只正视八股文。
明朝以后，社会已经构成了一种惯性思惟，读书人去揣摩如何考好八股文，文盲则茫然度日，能够说，从明朝开端，中国社会的进步就根基停滞了。传播下来的不是儒家典范的注解，就是一些诗词古画，很少再呈现有代价的发明了。
“许大人，自行车很合用，能够不受门路限定到处走，并且另有必然的载重量，这对于布衣百姓的出行很有好处。以是一旦技术成熟，我筹算王室和少阳一起入股建立工厂出产发卖，将它推行出去。”
程宇华说完，表示两随别人到客堂。
听到程宇华如此说，并且王室也会出资办厂出产，许言诤也不好再反对了，只好说道：“但愿他能不让殿下绝望，只是殿下，您说的自行车真的有那么多感化？”
此时坐在一边的廖文阁笑着对许言诤说道：“辅弼大人，恭喜了，固然我对自行车也不体味，但是从殿下刚才的先容来看，我信赖将来必然很受百姓欢迎的。”