现实在“文革”中期，造反派多数都早已被压抑下来。比及“文革”结束之日，对帮派活动的清理接踵而至――史称“清理三种人”活动。像雯的父亲如许在“文革”中俄然提上去的干部，天然被列入清理工具。这批在各地曾经叱咤风云的人物，被辞退下放改革的很多，更有被判刑乃至正法的。转头再看他们的悲剧运气之时，仿佛只是汗青给他们开了一个轻浮的打趣。
沿途总有一些下山的农夫认得她，这个供销社的标致女同道――山民风俗把统统公家上的人都称为“同道”，总要热忱地与她打号召。她和那些山胞的对话，已经非常熟稔天时用着乡村的用语。除开斑斓和蔼质以外，她就像是一个山里的新妇了，正在融进这一片她本来陌生的地盘。
那一代知识分子从民国过来，经历了“反右”和三年大饥荒，内心开端复苏的大有人在。只是全部社会的态势，使得他们在历次活动中再也不敢多言。这类压抑的痛苦和气愤，像癌细胞一样滋长于体内，无时不在折磨着本身的天良和灵魂。
雯的父亲是50年代的大门生，在黉舍经历“反右”活动以后，被发配到鄂西山区。他固然没有被打成“右派”，却被内定为有右倾机遇主义思惟的知识分子。
按今上帝流观点来看,“文革”之前十七年，确切是走了一条激进的“左”倾门路。而基层官员在履行如许的政策时，毫无疑问会上有所好下必甚焉地更加过火。也是以，各地公众最后针对官员的气愤，都是积怨已久的利刃。各个单位本来诚恳且风俗沉默的一些文明人，当认识到这一次的活动真的是合适魁首意志，且毫无风险结果之时，终究蠢蠢欲动了。
我和雯约好一起去告别她的父亲，一起上我谈着对她父亲那一代人的了解与怜悯；雯仿佛有些惊奇我内心埋没的反骨。我们的高中年代不成能议论这些话题，我的大学是她所不能体味的糊口。她不晓得我在大学曾经因为朗读原创的长诗《为了汗青》而差点被处罚的故事。
俄然，“文革”毫无出处地发作了，批示者竟然是这个国度的魁首。这个魁首亲身号令他的群众，要勇于向各地走本钱主义门路的当权派反动。最后几近没有人敢信赖，这会是他真正的唆使？特别是在“反右”的引蛇出洞阳谋以后，诚恳人也会学得奸刁，恐怕这是新的圈套。
她说：糊口都是一每天过的。你爸妈在“文革”前几年挨整的时候，你能晓得你还会上大学吗？在那里过不是过呢？在城里下狱和在山里务农，你能说谁比谁好？好好走本身的路吧，我独一对你的希冀是，不要学我爸。操心他一个，我已经够累的了……我立足不动，她转头看着我，我仿佛懂了一点她的密意，俄然有些想拥抱她的打动。她仿佛在我颤抖的手指上窥见了我的冲动，俄然回身快步向前。
我有些不忍，看着漫山的衰草枯藤，忽觉鼻根酸涩。我歇下来抽烟，愁闷地对着蓝天吐着烟圈。她走在前面，看我在前面坐下，停下望着我，仿佛也能猜出我的伤感。她沉默地又走返来，第一次主动地拿起我的手，拉着我向上持续爬。她不肯转头看我，也不肯说话，我紧紧抓住她那温润如玉的手指，一时也不晓得如何是好，只感遭到本身的手心冒汗，湿漉漉的像是一个心胸鬼胎的嫌犯。