1980年代的青涩青年现在已到霜鬓中年；1980年代的初恋现在早已成为回想的工具：它是阿谁年代过来人影象深处的隐痛。辛波丝卡有一个非常好的诗句，无穷沧桑尽在此中：“我为将新欢视为初恋向旧爱道歉。”沧桑感是时候赐与故意人的奉送品。
沉重和地盘有关，超脱则同天空连在一起，这是汉语当仁不让的两个顶点。野夫充分揭示了汉语的地盘特质与天空特质，他的笔墨是地盘与天空遵循某种比例的奇异异化。中国的汗青太沉重，地盘特质是以始终是汉语的核心；汉语的天空特质则必须受制于它的地盘特质，汉语的天空始终是同尘凡不异化的天空，是被地盘动慑住的天空。
土家人野夫是一个传奇式的人物：“文革”中当过少年樵夫，“文革”后，上过一所三流大学和一所名牌大学，当过公事员，做过像模像样的差人。身为体制内前程一片光亮的干部后辈，厥后却被期间风暴奏胜利了“牢头狱霸”。在狱中，他古迹般地和一些狱卒结为朋友，在劳改队导演春晚，并在当年初创犯人图书室。出狱后，他为餬口而成为闻名书商，兢兢业业战役在官方出版发行的渠道。
他还干过很多职业，经历过太多江湖生涯。包含我在内的大多数人，与他来往有很长一段时候，只看出他纵酒贪酒，热忱豪放。但都不晓得，野夫还是一名非常优良的墨客和作家――或许，这才是他被掩蔽多时的成本行和旧身位。
新世纪以来，野夫写下了一批力透纸背、光彩夺目的文章――《地主之殇》《构造后的运气》《坟灯》《江上的母亲》《生于季世运偏消》《别梦模糊咒逝川》《反动期间的浪漫》……这些文章旨在通过本身与家属中人或友朋的遭际，揭露曾经的期间是如何培植贵重的人道，如安在矢志不渝地蚕食中国人间世代代赖觉得生的代价看法。
废墟上发展出来的好光阴
野夫深谙汉语的两极性，而汉语的两极性则为他的写作工具供应了绝好的对称物和衍生物。服从于说话，但更应当服从于感情，特别是感情中沉重的汗青成分：野夫规复了汉语内部最朴重、最高贵的那部分品格，经过这些品格的指引，野夫挽救了一种被官僚体制践踏了多年的说话。
野夫在德国科隆访学的不眠之夜，回望遗留在故国的芳华和初恋，仿佛是在回望本身的宿世。过来人都情愿承认，1980年代是古迹，是共和国汗青上罕见的清纯期间，是废墟上发展出来的好光阴。当时，野夫年青，爱情更年青；当时，野夫纯粹，不敢轻渎崇高的爱情。在1980年代，拉手、在落日或月光下漫步，是爱情的全能公式。鄙弃权贵和款项，崇尚才调和艺术，则是爱情的最低标准。不像现在，统统都需求货币去定义。是以，宿世的爱情构成了野夫心中隐蔽的高傲，那也是整整一代人的高傲。他回望80年代，不晓得是为了给明天疗伤，还是为了讽刺明天，或是为了给本身增加活下去的力量？
敬文东
对汉语两极性的重新确认和奇妙利用，是野夫迄今为止全数文学写作的最大特性，是他有别于统统其他中国作家的奥妙之地点。也是他以戋戋数篇文章和少量小说，就完整征服很多读者的奥妙之地点。放眼中国，或许找不出第二小我会像野夫那样，如此看重和依托汉语的两极性，乃至是过分开辟和利用汉语的两极性。这让他的笔墨像书法中的魏碑，古拙、奇崛、刚正、守中，从大要上看毫不当代，但无穷力道却尽在其间，乃至于能够寸劲杀人。