从神采和行动上，能够一眼洞察别人的内心动机，春秋期间的淳于髡就是如许一个妙手。
分歧脾气的人，在同一情感下的神采能够分歧：碰到欢畅的事情时，开畅的人能够畅怀大笑，一个内疚的人则能够仅仅抿嘴笑笑，而一个烦闷的人能够只暴露一丝苦笑。常常面带笑容、脸部肌肉天然放松的人，他的心态普通比较稳定、安静、开畅；而常常愁眉苦脸、脸部肌肉严峻的人，他的心态常常不太稳定，能够气度狭小、脾气暴躁。
敌方的国王也佩服他是一个有骨气的大将，更加地盼望着这个将军能够投降本身，为本身所用。可惜的是，不管如何劝说，这位将军还是毫不睬会。国王为此感到无可何如，但又很不甘心。
1973年美国心机学家拜亚，曾经做过如许一项尝试。他让一些人表示气愤、可骇、引诱、无动于衷、幸运、哀痛等6种神采，再将录制后的录相带放映给很多人看，请观众猜何种神采代表何种豪情。其成果是，旁观录相带的这些人，对此6种神采，猜对者均匀不到两种。可见，演出者即便成心摆出气愤的神采，也会让观众觉得是哀痛的豪情。
梁惠王大志勃勃，广召天下高人名流。有人多次向梁惠王保举淳于髡，是以，梁惠王连连召见他，每一次都屏退摆布与他倾慕密谈。但前两次淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很尴尬。过后梁惠王责问保举人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才气，那里是如许，要不就是我在他眼里是一个不敷与言的人。”
每小我都有一副奇特而不容混合的脸相，即便双胞胎也不例外，因此人们相见时，给人印象最深的就是脸。从这张脸上，大抵能反应出春秋、性别、种族烙印，并且通过神采也能够透暴露其人当时的情感窜改状况。
第一种：“哈哈哈”型
上面列举几种常见情感的外在表示，供参考：
说话家早就说过，“人与人之间大部分相同，并不是通过说话完成的”，以是还必须用眼睛看。对方在听你说话的同时在想甚么，想干甚么，这些常常不会由对方直接说出来，而是由他的神采、行动透暴露来――这就需求你细心地察看。
当诸葛亮带领一帮老弱残兵坐守阴平这座空城时，兵强马壮的司马懿父子，带领20万雄师兵临城下。
（1）从神采可知情感
从脸部神采上，读透了内心所储藏的玄机，是识人妙手厚积一世，而薄发一时的秘技，最典范的莫过于三国时，诸葛亮和司马懿合唱的“空城计”了。
不镇静的神采，它的特性是：嘴角下垂；脸颊往下拉，变得颀长；眉毛深锁，皱成“倒八”字。
（1）活力：脸部发红，双唇紧闭，手臂或双腿交叉，语速加快，姿式生硬，握紧拳头。
当人们与别人来往时，不管是否面劈面，都会下认识地表达各自的情感，与此同时也谛视着对方做出的各种神采，恰是这类过程，令人们的社会来往变得庞大而又细致深切。
鄙谚说：“眼睛比嘴巴更会说话”，单凭眼睛的静态就大抵可猜测一小我的心机，但是，想要抓住一小我脾气的首要特性，那就必须以眼睛为中间，细心察看全面的神采才行。
（4）笑得满身都在打晃的人，如许的人道格多是很朴拙、坦直的。和他们交朋友是个非常不错的挑选。为甚么如许说呢？因为当朋友有了缺点和弊端今后，他们能够直言不讳的指出来，而不是为了当老好人，为了不获咎人而视而不见。他们不怜惜，在本身才气答应的范围内会赐与别人忘我的帮忙。基于此，在本身碰到困难的时候，也会获得来自别人的体贴和帮忙。