酒过三巡，理宗天子便呵呵笑道：“小哥儿，本日老夫欢畅，便来考一考你，我朝朱老夫子曾说过，存天理，灭人欲，未知小哥儿是如何了解的？”
理宗天子自从入宫以来，还向来没有像明天如许放松过，要说他少时也是布衣，固然是皇室后嗣，父亲却只是一个小官，过着比较贫寒的糊口，但那种糊口却很实在很暖和。
理宗天子面色一沉，感喟道：“小哥说的是啊，现在朝中确有一帮奸臣当道，不过老夫信赖，他们蹦跶不了多久的！以是，小哥儿你可要尽力考中进士，他日入得朝堂，可敢与奸臣斗法？”
如何答复呢？如果答复得不好，只怕当即就要让老先生看扁，更会让父亲丢了面子。团体来讲，程朱理学弘扬了主动出世、体贴实际的儒学传统，接收和融会了佛教与玄门的思惟，将儒家思惟生长成为集政治、哲学、伦理品德于一体的庞大的思惟体系。李响在大学里也学过一点，不管是汗青课还是哲学课，都会讲到程朱理学。
李响插话道：“老先生，本日那些人是何来头？竟然敢在光天化日之下强抢民女，若不是老先生出面，只怕好人就得逞了！”
不一会儿，酒菜都上桌了，三人开端一边吃菜喝酒，一边议论起来。理宗天然是想亲身考校一番李响的学问了，考校的东西又是理宗天子用心研讨的理学。要晓得此时的理学，在理宗天子的大力弘扬之下，乃至已经列为科举测验的内容之一。
思考半晌，李响便张口道：“长辈记得，朱子是如许说的，人之一心，天理存，则人欲亡;人欲胜，则天理灭。未有天理人欲异化者。学者必要于此体认省察之。这就是说，把天理和人道联络起来，天理在民气即为性，性即理也。夸大人道本善，人有贤、愚之分，是因为气禀分歧，气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。浊气和恶性都是人欲，人欲横流，蒙蔽了本心，便会侵害天理。无人欲即皆天理，是以要存天理，去人欲。要存天理，必须先明天理。而要明天理，便要即物穷理，每日熟谙事物之理，堆集多了，就能豁然贯穿。”
顿了顿，李响又道：“引申到大处，就是要我辈发愤、修身，以求终究达到内圣外王、治国平天下的境地！正所谓天下兴亡、匹夫有责！当今蒙古鞑子压境，国之危矣时，我辈更应发愤昂扬图强，苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之？”
理宗天子猛拍桌子，桌上杯盘都跳了起来，吓得李响还觉得本身答复得太差了，老先生不对劲呢！