因而，李响负手而立，略作思考以后便答复道：“为六合立心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然至公的贤人之心。实则，怜悯之心，就是不忍人之心，也就是孔圣的己所不欲，勿施于人，也就是仁所由出的起点。学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为六合立心。”
到了修内司官窑衙门，父子二人持续找来谙练的匠人另有管事，共同制定官窑标准标准，这是一件庞大的工程，没有几个月是没法完成的。
李响和李康父子一听，俱都心内欢畅不已。
李响笑道：“父亲，你忘了啦？孩儿但是受过神仙点拨的，等因而开了窍吧！这只是小菜一碟，今后您风俗就好了！”
“其四为万世开承平，儒家以内圣为本质，以外王表服从。服从之大者，便是开出承平乱世。并且不但是一时，而是为千年万世开承平。这一句是说我们要为子孙后代初创一个博爱、战役、繁华、文明、强大之大同社会。总结来讲，第一句体，后三句为用；前三句为内圣，后一句为外王。”
这时候王沂孙笑道：“三今后便是国子学一年一度的退学之日，到时必须在辰时前再来此处，插手退学典礼！”
这时国子监外已经集合了很多人，除青衣小帽装束的奴婢外，其他都是墨客打扮的人，看模样当满是本年新进监生。
国子监祭酒周孝其和博士王沂孙前后发言，不过是让大师一心向学，争夺考中进士，成为国之栋梁的大事理。随后博士王沂孙宣读名册，令掌佐们将各新进监生分舍带走。
李响身着一件月红色墨客袍，一顶东坡巾，面带含笑，举止温文，实足一个满腹诗书的翩翩才子。起床以后，小书童秀娥早就筹办好统统等待在旁，吃了一碗拉面，便跟父亲号召一声，主仆两人急仓促地出府而去。
没有想到的是，王沂孙竟然呆立当场，仿佛在回味李响刚才所说的话，过了半晌，王沂孙才猛地一拍桌子，大声道：“妙极，妙极！少年人，你的答复本官甚为对劲！好一个博爱、战役、繁华、文明、强大之大同社会，你这弟子本官就收下了！”
“其三为往圣继绝学，儒家贤人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一向未能善续先秦儒家的学脉。不管生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。直到我大宋才重生了先秦儒家的形上聪明，使天道性命之学，内圣成德之教，重新光鲜于世。思惟的带领权即已从佛手里拿返来，孔圣的职位天然重新显立。”
归去的路上，李康也带着惊奇问道：“响儿，为父记得你之前学业并不出众，如何本日在王大人面前，却表示得如此完美？不说那名言的解释，就说那石灰吟吧，信赖很多名家也难以在一柱香的时候内做得出来，你是如何做到的？”