我们在马珂曲的带领下,排着队顺次超出火焰,马珂曲和胡媛在前,我在中间,牛鼻子在最后。胡媛一边走,一边问马珂曲,她的阿达唱的是甚么啊?马珂曲给胡媛讲授着歌词的粗心。
还传说,羌族在与戈基人兵戈时,获得天神阿爸以白石为兵器,打败了戈基人的帮忙后,才达到了敷裕斑斓的“日补坝”(今SCM县境内),得以安居乐业、繁衍子孙,延传至今。
牛鼻子白了她一眼,没有说话,毕竟是在人家的地盘上,吃人家的,住人家的,本来就理短。
本来,传说羌族本来是糊口在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时,迫于秦统治者的侵犯与压迫,分红几支迁徙到SC等地。在迁徙途中俄然被高山、河道反对,后又有戈基人追击。在他们边战边撤,处境艰巨、伤亡惨痛,面对全族毁灭的伤害时,获得先祖天神阿爸木比塔救济。天神阿爸木比塔从天上扔下三块明白石,落地立即变成三座大雪山,挡住敌兵追逐,使族人处境化险为夷。
“因为你祖师爷见你脑筋里想的事情都太险恶了,用心奖惩奖惩你!”
牛鼻子持续低声给我讲了起来:
与此同时释比带着几个青年,戴上了青面獠牙的面具,打起了鼓唱起了歌。
我们来到火堆前,马珂曲和胡媛如小燕子普通,轻松地超出了火堆,我望着面前摆布扭捏的火蛇,奋力一跃,也跳了畴昔。
牛鼻子指了指身后的房屋说:“你再看看房顶上。”
这时,我瞥见马珂曲的父亲释比长在供桌前,呼喊了一嗓子,统统人面向白石,清算衣衿,看来祭山大会开端了。