“我说，你就不能歇歇吗，现在人家在停止崇高的祭山大典，你就不能少动点歪心机。”
公然，每家的房顶上都供奉着分歧数量的白石。
牛鼻子紧跟厥后，合法牛鼻子超越火堆的时候，祭奠坪上俄然刮起了大风，火苗俄然被风刮得畅旺起来，烧然了牛鼻子左腿的裤脚。
我不解地问牛鼻子：“他们如何供了五块红色石头？”
牛鼻子向摆布看了看对马珂曲问道：“你阿达（羌语：阿爹）呢？”
牛鼻子抬起了看裤腿的头，瞟了我一眼问：“为甚么？”
这时，我瞥见马珂曲的父亲释比长在供桌前，呼喊了一嗓子，统统人面向白石，清算衣衿，看来祭山大会开端了。
我懒得理他，透过人群，我瞥见祭奠坪的一侧有一根高约三米，用石头砌成的塔形小山。小山的上面摆着一根约有半米高的石柱，石柱上摆放着房屋烟囱大小的五块白石。我细心看去，第一块白石上刻着‘天神’二字，第二块白石上刻着‘地神’二字，前面的顺次刻着‘山神’、‘寨神’和‘树神’，白石的边沿雕镂着一些羊头图案。塔山的中间放着一个供桌，供桌上摆着香炉以及生果羊甲等贡品。
我们来到火堆前，马珂曲和胡媛如小燕子普通，轻松地超出了火堆，我望着面前摆布扭捏的火蛇，奋力一跃，也跳了畴昔。
今后，羌人便把白石视为庇护神，代表天神、地神、山神和寨神和树神，供在寨顶、山上、地边、神龛上、房顶“塔子里”和神林中的山王塔上虔诚祭奠，盼望获得这些神灵的庇护。
“嘿嘿，你晓得你为甚么会被烧裤子吗？”
牛鼻子指了指身后的房屋说：“你再看看房顶上。”