我们在马珂曲的带领下，排着队顺次超出火焰，马珂曲和胡媛在前，我在中间，牛鼻子在最后。胡媛一边走，一边问马珂曲，她的阿达唱的是甚么啊？马珂曲给胡媛讲授着歌词的粗心。
还传说，羌族在与戈基人兵戈时，获得天神阿爸以白石为兵器，打败了戈基人的帮忙后，才达到了敷裕斑斓的“日补坝”(今SCM县境内)，得以安居乐业、繁衍子孙，延传至今。
牛鼻子白了她一眼，没有说话，毕竟是在人家的地盘上，吃人家的，住人家的，本来就理短。
本来，传说羌族本来是糊口在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵犯与压迫，分红几支迁徙到SC等地。在迁徙途中俄然被高山、河道反对，后又有戈基人追击。在他们边战边撤，处境艰巨、伤亡惨痛，面对全族毁灭的伤害时，获得先祖天神阿爸木比塔救济。天神阿爸木比塔从天上扔下三块明白石，落地立即变成三座大雪山，挡住敌兵追逐，使族人处境化险为夷。
“因为你祖师爷见你脑筋里想的事情都太险恶了，用心奖惩奖惩你！”
牛鼻子持续低声给我讲了起来：
与此同时释比带着几个青年，戴上了青面獠牙的面具，打起了鼓唱起了歌。
我们来到火堆前，马珂曲和胡媛如小燕子普通，轻松地超出了火堆，我望着面前摆布扭捏的火蛇，奋力一跃，也跳了畴昔。
牛鼻子指了指身后的房屋说：“你再看看房顶上。”
这时，我瞥见马珂曲的父亲释比长在供桌前，呼喊了一嗓子，统统人面向白石，清算衣衿，看来祭山大会开端了。