睡醒后的尤菲米娅高兴的对她的“姐姐”说：“伊莎贝尔，其实在明天晚餐之前，我就想问你一个题目。你想晓得是甚么题目吗？”
“对不起，艾菲。实际上，我在寻觅一些能够利用到的沐浴物品。”
在他们所糊口的16世纪近中叶，一个基层阶层的浅显农夫需求破钞1先令或1.5先令（1先令即是12便士）才气采办到一件帆布新衬衫。而当时伦敦的物价程度是，食品中最便宜的面包条也要0.5便士一条，一个有技术的工人或农夫一天的人为也只要4便士。
在对方说完话后，伊莎贝尔终究回想起了中学讲义上的一些内容。靠在床头的一侧凝睇着尤菲米娅，思忖着：“关于沐浴的好处，就算奉告她也没用。这个期间的英国当局及公众对瘟疫的应对政策有着很大的范围性，这类范围性与此时的医疗手腕、技术，乃至是宗教及政治都有着错综庞大的干系。”
“上帝保佑！伊莎贝尔，你…你…你在说甚么？你想…沐浴？”
接着，她俄然高兴地说：“我晓得了。有一次，我在法文课上偶尔听到菲茨杰拉德教员提到过这么一个由查理大帝建立的小缓冲国。”
伊莎贝尔惊诧地微张着嘴，睁大双眼想尽力看清埋没在沃尔顿家蜜斯沉重神采下的阿谁“恶魔”。好半天她才反应过来，用充满迷惑的腔调说：“艾菲，你如何晓得沐浴会传染上汗症、疟疾和发热病等疾病？”
固然不能沐浴，但身为蜜斯的尤菲米娅完整有前提能够让本身的衣物每天都保持着一种洁净、整齐的程度。即便偶然出了太多的汗，去过周边氛围不清爽的处所，她也能够用一块亚麻布来擦拭一遍身材。如此看来，坐在她身边的伊莎贝尔·沃尔顿没有发觉出她身上有异味也是一件很普通的事。
“噢，很抱愧，艾菲。呃，刚才你想说甚么来着？”
尤菲米娅谨慎地看了看房间内的四周及关上的房门，用一种仿佛在回避上帝将要奖惩她的腔调低声说：“伊莎贝尔，莫非你不晓得沐浴能够让你患上汗症、疟疾、发热病和天花？能够明天就会让你痛苦得分开我们，分开阿斯克庄园！”
“操纵上帝教为本身沐浴找一个很好的借口！？那我岂不真的成了具有邪术的女巫了？万一哪个有权有势的浑蛋贵族诬告我是女巫，筹算把我绑上十字架烧死我，我又如何办？”
是以，中世纪的欧洲被后代史学家们称为“千年不沐浴”的欧洲的这类夸大性说法，只合用于欧洲大陆的法国、西班牙这两大上帝教国度以及欧洲各国海内大量的贫困的农夫。
尤菲米娅念叨着说：“安道尔公国？嗯，让我想想，我仿佛在哪儿听到过这个名字。”
“对了，亨利阿谁小子另有其别人都说，我是上帝赐赉给爵士的一份贵重的圣诞礼品。”
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“不，这毫不是领主或贵族们想要的糊口。他们喜好洁净、整齐，有着高雅气质的表面，他们一样也会如许去要求本身的仆人们。至于如安在不能沐浴的前提下保持小我卫生的题目，那么就只能勤换洗贴身的衣物了，并且必必要利用接收性强的亚麻布才行。”
伊莎贝尔回过神来，浅笑着说：“我来自安道尔公国的安道尔城。”
如果能够实现超时空对话的假想的话，那么效力于各自领主的管家布鲁斯·哈德及管家亚瑟·菲尔德必定会轻视地驳斥说：“先生们，给全部英国社会形成灾害性影响并产生过多次的瘟疫，在很大程度上的确窜改了我们的国度的汗青。但是，不能沐浴却并不代表英国的每一小我都没法让本身穿戴得体。因为瘟疫的产生，就要让我们忽视掉最根基的具有洁净、整齐的表面和保持小我体香的首要性吗？”