实际上，本年刚满15岁的亨利・菲茨罗伊尚处于接管教诲的阶段，完整能够不需求像成年贵族普通每天早上去教堂望弥撒即参予弥撒。普通环境下，他只会在主日即礼拜日及圣诞节、重生节会等严峻节日到临时才会去望弥撒。
如同主耶稣是如此的寒微，以是他能靠近软弱的人，体味到蒙受磨难的人的处境，怜恤统统在痛苦中之人的表情一样，亨利八世激烈地但愿本身的私生子也能够像主耶稣那样存活于世。
“很抱愧，爵士。我只是一个侍从，不是骑士。”
不过，全部里士满郡及诺丁汉城堡内的每一个有身份或职位的浅显人，另有城堡内的骑士们每天都会在早上的9点钟去城堡内的拿撒勒教堂参予弥撒典礼。
让一个曾经身为基督新教教徒，后又逐步离开教会的当代年青女性踏入一个更加保守，并且还是中世纪近中叶的英国上帝教教堂，这是多么猖獗的一件事啊。
“好吧。如果是以迟误了事情，可不能怪我哦。”
亚伯拉罕用浅笑表示了本身的定见即附和这位高贵的门生的说法。亨利随即用目光扫视了坐在摆布两方的前任骑士队长及家庭西席说：“好了，格兰特教员，奥古斯丁爵士，现在是望弥撒的时候，我们去教堂吧。”
但是，让托马斯神甫及斯塔福德大主教不明白的是，当今的国王陛下亨利八世在里士满公爵出世的那年，竟然将这座教堂定名为拿撒勒教堂。拿撒勒，一个在当代加利利地区的名不经见的小城，它乃至都没有呈现在《圣经》旧约及一些中东的史乘上。
亨利享用着有生以来的第一份爱情的津润，随口对他的家庭西席说：“亚伯拉罕・格兰特教员，您也对沃尔顿蜜斯产生了猎奇心，是吗？”
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教堂，伊莎贝尔在达拉斯小镇糊口时曾和母亲去过不止一次。但是，与面前的这座中世纪上帝教教堂最大的分歧之处在于，她和她的母亲去的是基督新教美南浸信会的教堂。
亨利扫视了一眼在场的人，当他俄然看到站在弗格森身后一侧的伊莎贝尔时，差点叫出了对方的名字。站在亨利右边的奥古斯丁爵士发明他的领主有些发怔，再顺着亨利的眼神看畴当年他发明了本身的侍从伊莎贝尔・沃尔顿。
在唯有博尼费斯・托马斯神甫才有资格主理的，并利用拉丁语主持的弥撒礼节中，每个在场的浅显人及骑士们都会祈求上帝的保佑和对本身罪孽的救赎。通过忏悔向上帝倾诉本身的错误及罪孽，以求得上帝的宽恕，从而使他们减轻负罪感，以悔罪的表情投入到糊口或战役中。如许的宗教活动是战役和司法决斗到临前是必不成少的，并且在战役的日子里他们也常常会去教堂望弥撒。
用主耶稣的出世及生长经历与小亨利的出身来比较，便能够申明小亨利既没有出世在显赫的英格兰王室，也没有生长伦敦那样的名城。他是以一个私生子的身份，成善于被鄙视的一个叫里士满郡的东北部小城堡内的。
厥后，斯塔福德大主教在《圣经》新约中找到了“拿撒勒人耶稣”如许的大量笔墨，他也刹时明白了国王陛下的一番苦心。因为拿撒勒是耶稣的父母亲木工约瑟夫和圣母玛利亚的故里，传说主耶稣在该城四周的萨福利亚村度过了他的青少年期间。