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托马斯神甫又说：“现在我奉基督耶稣的名给你施洗。”
如此类推，当神甫第三次将她的头浸入到水中时又说：“……让她把圣言传承下去，让她在聪明与尊敬中生长……如许她将会具有上帝般的品格，阿门。”
接下来，主持浸礼的托马斯神甫面向世人，右手按在她头顶处将她浸入水下时大声对世人说道：“上帝，请将你的仆人伊莎贝尔列入圣徒之位，请让她成为光亮的天使，让纯洁之水灌溉于她……。”
眼下，她对亨利说出的这么一大段法语却只要一个感受：这个未成年的红发小子竟然在和她调情。伊莎贝尔对高中生模样的亨利浅笑着一样提及了法语：“尊敬的公爵殿下，到目前为止我还不具有与您共进午餐或是晚餐的资格。如果你刚才说的那些是究竟的话，我想您并不是只筹算请我吃午餐，对吗？”
另一件圣事便是圣洗（浸礼）。圣洗是耶稣亲定的插手基督教会的正路，是七大圣事即七种被付与特别崇高意涵的典礼之一，也是上帝教、东正教等传统基督教派认定的独一的七项圣事之一。不过，在由德国人马丁・路德创建的基督新教内部，被承认的基督圣礼只要浸礼和圣餐（上帝教称为圣体圣事）两项。
至此，意味着“洗洁、灭亡、复活”等意义的三次“浸水式”浸礼已完美完成。当伊莎贝尔漫不经心的却又显得非常冲动地从水里站起家时，围观的世人纷繁赐与她一片热烈的掌声及和睦的浅笑。
伊莎贝尔看了眼拜别的弗格森及奥古斯丁两位爵士，脑海中几次演练着本身制定的劫夺打算。似笑非笑地说了句打趣话：“公爵殿下，我与您之间永久都存在着间隔这类东西。除非有一天，我能够成为能与您共进午餐的某位贵族。”
亨利自以为本身的法语说得流利，美好或是动听。伊莎贝尔也承认有联诵和连读，有着顿挫起伏的腔调，并且重音在最后的法语确切比英语在说和读方面要连贯顺畅一些。
让人啼笑皆非的是，此时的她又一次“荣幸”地成为了教徒，并且还是几百年前的上帝教教徒。如圣经所说的耶稣重生一样，现在的伊莎贝尔・沃尔顿已完整摆脱掉了“女巫”或欧洲大陆来的勃艮第人身份。在世人的眼中及内心，她已然新天生为了诺丁汉城堡这个大师庭中的一名新成员。
作为一个几百年后的在思惟逻辑方面，人与社会的干系经太高度退化的人类，伊莎贝尔连她本身都不信赖，从电影里“借”来的大段告解对白竟然能够在当代的神职职员面前起到古迹普通的感化。
说完，抬起右手让伊莎贝尔的头部暴露水面。几秒钟后，神甫再次将她的头浸入到水中时又大声说：“请赐福与她，让你成为你的得力助手……让她担当到你的荣光。”