所谓“后武期间”，也称之为“后武境文明”，就是在这类文明体系的武境天下中，人类固然具有了这类超凡的特别力量，但是大部分人的心中都构成了“以报酬本”“尊重生命”“依法治国”三大核心看法，只要那一小部分“思惟异端者”，为了一些无私的目标，而兴风反叛。
望着那茫茫的夜空，秦玉雪俄然有些想家了，她本是不属于这个天域的外来之客，她本来是有家的。
而“中武期间”，只要一小部分人构成如许的看法，乃至这类看法还在抽芽当中，大部分人脑海里只要杀人得利；
以是，也才有了刚才那一幕。
明天刚好是天域天下中秋，可惜他们却没有机遇过中秋。
至于“先武期间”，那就是一言分歧便拔剑相向，乃至为此付出世命，在如许的一个更加暗中的期间，强者为尊，哪怕这个强者以杀报酬乐，杀了别人的父母，这小我还得叫他一声爷爷。
而武境位面的相互交汇，让秦玉雪这一个“后武期间”的少女来到了这“中武期间”。
她在笑甚么？
白诗音固然讨好战役，但是她从不躲避战役，她生性仁慈，以是，她从不亲临疆场，但是她毫不会就此无所作为，作为医者最为高贵的品德就是一视同仁，以是她常常也医治敌方阵营的伤者，这也深得宁义武的赏识。
为了让将来的子孙，不再被如许的痛苦所覆盖，童年而堕入恶性循环，宁义武这一类具有特别豪杰情节的上位者，他们一样没有机遇一家人团聚。
这本是一个百口团聚的日子，但是在如许一个期间，团聚不过是大部分金字塔基层群众的一种期望，起码在神剑宗内里的大部分天域天下是如许。
这不是没有前车之鉴，精通很多武境位面汗青的秦玉雪，如何能够不睬解这此中的事理。
白诗音正在组建后勤医师，她是神剑宗后勤军队的总设想师，她很早就提出医师在战役中的感化，并且摆设了很多行之有效的体例，深得宁义武赏识，常常对外人奖饰“我这个夫人真是不显山川！”。
以是，即便这一次神剑宗将会有很多懦夫倒在血泊当中，秦玉雪也只好“无动于衷”，以是当宁鸿远想要请她出面帮忙神剑宗时，他老是这般直言回绝。
这一家人都在为这一场即将到来的腥风血雨，而做着各自的筹办事情。
这一句话也能够如许解释，只要具有强大的力量震慑他们以后，他们才会接管那本来就是精确的理念。
恩威并施是必须的，但是这个武境宇宙恰好本身出缺点，常常必须先给这些“异端者”以武力和色彩，他们才会从命恩德，以是，即便是秦玉雪母亲，如许掌控着仙宫的超凡尊者，也不敢等闲懒惰，居安思危已经成为了他们的常态思惟。
人类相互相互了解，不以毁灭生命为荣，而以毁灭生命为耻，想要构成如许一个看法，需求一次又一次的反动。
自古以来，公理向来都是用鲜血的影象来唤醒人们内心的公理，用暗中的期间来让人们晓得珍惜光亮，如许的背景之下，的确需求如同宁义武这般的先觉之人唤醒后觉之人。
宁无缺在攻讦的过程只字未唾骂他们，而是用他们宁家人一种很特别的手腕，来阐述他们的错误，让他们本身找出失误。
宁无缺即使心中闹小冲突，但是将事情想通了以后，便当即投身于他的任务范围以内。