维罗妮卡打量着他：“我发明你有一种舍己为人的热血，一种高贵的情操。我并不是在嘉奖你，我只想奉告你，这恰好是你最大的缺点，最轻易为人操纵的处所。但这只是你，别人呢，他情愿拿出本身的4枚金币吗？就拿你熟谙的这些神力者，或者贵族来讲，他们能够这么做吗？”
楚逸欢沉默了，他感觉维罗妮卡的话有那里不对，但他一时找不到话来辩驳。他想了半天，终究道：“你说的只是一种很少的例子，大多数的贵族都在巧-取-豪-夺。”
“我不晓得，但我感觉按他的说法，是能够实现的。”楚逸欢想了想，答复道。
“不，”维罗妮卡正色道，“我说的恰好是多数的例子。最公允的只要多劳多得，用支出调换公道的酬谢，人们需求的就是这类公允，而不但愿劳动的服从被人夺走。在任那边所都不喜好懒汉。不是每小我都心胸歹意，不是每个贵族都腐朽腐败。有你这类人，也就会有别的的人。世上有好人，也有好人。有的人天赋卓著，有的人天生笨拙。人与人生而分歧，有些人生在乞丐之家，有些人的父母倒是公侯王族。一个才气或勤奋远超别人的人，他能够缔造更多的财产，他为甚么不成以享有更好的糊口？神缔造的天下本来就没有完整的划一。如果有一种力量非要实施这类划一的话，除了暴力以外不成能有其他的手腕。你只是活在宝石王国的暗影之下，在接管一种实际之前，还应当展开眼睛看看四周的天下。比如在我的国度，群众就糊口得非常充足。那边一样有贵族，有仆从。”
“我能够明白地奉告你，这不成能。”维罗妮卡斩钉截铁隧道，“比如说，你这名邪术师，你就不成能和别人划一，固然你的神力品级只要1级。但你把握了浅显人没有的可骇力量，你能够随时威胁他们的生命。你以为这划一吗？更进一步说，有一天，共济会对你说，你应当和一名浅显人有一样的财产，你现在有5枚金币，但是浅显人只要1枚金币，以是你应当把剩下的4枚金币全数分给别人。”
“我们先会商最根本的题目。这位拉尔夫恩，会长先生提出的大家划一，均分财产，大家享用‘济贫’。你先奉告我，这个天下上到底有没有能够存在这类划一？”维罗妮卡开端发问。
“我又发明了你的一个长处，那就是谦虚。”她毫不粉饰对他的嘉奖，“除了马尔托尼以外，另有杜里斯的《国度行政构造及其效力的对比》。他们都是巨鲸王国的人，糊口在自在贸易和人文之城蓬莱。这些都不是我们会商的重点，我只是想奉告你，你看的那两本书躲避了很多题目，但实际并不是如许。”
“很好，”维罗妮卡笑了，“这是不是一种暴力？和我说的是不是一样？你用甚么来夺走本属于别人的财产？我们再来举个例子，只是举例，你的父亲是一名勤奋、诚笃的人，他用多年的积储创办了一个小作坊，然后又花了很多年把它变成了一个有很多工人的厂房。他积累了1000枚金币，因为乐善好施以及对王国的进献，他被册封了。而你的邻居是一个闻名的懒汉，他甚么都不肯做，甚么都不想学，整天靠布施，乃至小偷小摸为生，他没有涓滴积储。然后有一天，共民济贫开端了，你的父亲需求把他的积储分给这位邻居，以及更多的如许的邻居。你以为这划一吗？”