“拳论要旨，三练三不练……练理不练力，练本不练标，练身不练招……”这拳术与修炼内力之初，行功运气的经脉途径非常周到，近乎谨小慎微分歧，拳术乃是重视满身的宏观团体力量。固然都是动静连络，体用双修之法，但相对而言，修炼内力乃是静为主，动为辅；而这拳术则是动为主，静为辅。
不过当今武林当中，似全真教这等道门正宗的内功。到了高深境地，本质上还是走的修真者内丹练气之路；少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异种类。
看到杨康开端修炼内家拳，也与完颜洪烈定下了前去蒙古的商定，沈成平至此在中都的布局也已经完成了，又传闻燕山派的燕成开端闭关修炼，接下来沈成平也没有在中都多呆，直接与伤势开端稳定的丘处机分开了中都，转而向西朝着终南山返回。
至于其他江湖野门路的内功……呵呵，底子没几家能够修炼到高深境地。即使机遇偶合，勉强修炼到高深境地，而进步无路以后，仍会鉴戒道、佛两家的线路，总结起来，当今武林中人所修者名为武学，实则是道武合1、禅武合一，乃至高深境地常常是修道参禅为本，练武为用，而非纯粹的杀伐武学。
不过沈成平除了指导他修炼混元功的内功另有混元剑、破玉拳这等混元功自带的武功以外，其他的全真剑法、希夷剑法、大伏魔拳法等等武功，只是叮嘱他浅尝辄止便罢，体味便可，不必费心深切修炼。
清了清思路，杨康持续翻看秘笈上的武学，在‘无极桩’、‘三体势’等这些原始桩功以后，终究开端进入拳法的练法打法。
练气者，平静修心为上，感悟六合天然为要，拳脚工夫乃是未成道时强身健体，亦或促进炼精化气、炼气化神的帮助性动功，并非杀伐之术；心修道，身修武，以精微道心把握技击，如此相辅相成。
聪明如杨康，他明白本身参军期近。而后数年乃至十数年，他必是统领雄师，恶战连连。既如此，修炼更重视炼体及战力的杀伐拳术。而以他的根本，足可在短时候内将拳术练至‘化劲’境地，不管是杀敌还是保命的才气都大大加强。
至于现在秘笈上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹技击劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步调，乃至拳无拳意偶然，偶然当中是真意的以武入道境地，与现在武林中的内家练气、道武合一完整分歧。
从这日开端，沈成平每日凌晨一开端修炼仍然是，吐纳天赋之气，然后随便练了一个时候的剑法拳法，而杨康则是除了每日需求的修炼混元功以外，转而开端尝试着修炼‘无极桩、三体势’。
二者殊途同归，皆可超脱，只在修炼过程中的门路体例很有分歧，实则各有千秋。并且杨康很快想到了本身将要做的事情，另有甚么群体，比军伍兵卒更合适承载这类纯粹的杀伐之术？
不知过了多久，杨康俄然眉头一挑，看到了前面的拳法套路：“太极拳、四象掌、五行拳、六合拳、八极拳、八卦掌、咏春拳、形意拳、……”这些拳法，每一种都可当作一起完整的拳术体系，包含了练法、打法、步法。足可遵循易经阴阳之理，自行衍生各种窜改，而非一套拳法架子那般简朴。
接下来杨康也没有焦急细细揣摩每种拳术的练法，而是直接跳到最后的‘豺狼雷音’、‘哼哈二音’、‘钓蟾劲’等修炼骨骼肌肉、脏腑器官的秘术，若非沈成平这等进入天赋境地，精力灵感可乃至纤细之处，又经历过天赋之气洗毛伐髓，恐怕还真没法推演出来这等修炼人体最脆弱脏腑骨髓的精美秘技。