身教胜于身教。高喊一千遍标语，不如以身作则的一个详细的行动。
如果伉俪两边的干系的确难以调和，也应当尽量为孩子着想，明智地对待抵触，尽量对孩子解释清楚，向孩子包管不会不管他。既不能操纵孩子年幼，对孩子历数另一方的不是，把恨和抨击的种子撒进孩子幼小的心灵。当然，也不能因感觉对不起孩子而宠嬖孩子。
另有，应重视孩子有没有仿照父母吵架的景象。孩子能够是偶然的仿照，奉告孩子这不是好孩子应当做的便能够。有的孩子会说：“爸爸那天就这么说的！”家长不要一句“大人能说，小孩子不能说”把孩子堵归去；应当承认，那天爸爸这么说也不对。
使孩子误觉得吵架、漫骂乃至打斗都是处理抵触的体例。在人际来往中，呈现分歧定见或者抵触是普通的，题目在于若那边理交际中的抵触。在小学低年级儿童写给“知心姐姐”的信中，有相称一部分是诉说人际干系方面的忧?。幼儿园中小朋友的社比武艺即呈现了很大差别，他们也开端对人际干系敏感起来：小朋友为甚么不跟我玩？有的幼儿只会采取强迫性手腕来处理题目，达不到目标就搞粉碎、拆台，停止抨击，成果小朋友们更不睬他。社比武艺不是天生的，需求在平常糊口中加以练习。伉俪之间呈现了定见分歧，就吵架或者打斗，常常使孩子误觉得吵架、打斗是处理题目的好体例，不晓得应当禁止本身的肝火，不会采取其他的、真正有效的体例处理抵触。
4.父母吵架，孩子最受伤
再好的伉俪，也不免吵架，但吵完架后，千万别健忘安抚一下遭到惊吓的孩子。
总之，表示法能够起到尊敬孩子、潜移默化、自但是然地施以有效影响的感化。为了使表示教诲法收到更好的结果，家长能够奇妙地将上述几种表示体例综合应用。
家庭，是人生的第一讲堂，是孩子发展的摇篮。孩子在这里糊口、生长；风俗在这里养成；感情、是非、吵嘴、善恶和信心，在这里奠定。家庭最后及持续灌输的是非看法、善恶标准、为人原则和风俗养成等将影响孩子的平生。