恩泽千代，福泽万载。自成一族，是谓帝。
并非是持续在斥地的天下或者法例的掌控这两方面如何如何。帝境修士举手抬足之间可天崩地裂，穿越空间如喝水用饭。而他们的修炼，又回到了修士本身，很有种返璞归真的味道。
年幼无知的尉迟玖俊一样问过长辈这个题目，可他们却只是笑而不语，班上同窗则笑他不自量力。年事大些了，却因为悲惨的遭受而将这一题目深埋了心底。
说白了，这三个境地就是为了增加体内真力的容量不竭的紧缩真力，将真力停止气液固的转换。
或许斥地在体内很难了解，但遐想到储物戒指不过指头大小却可包容万物，就也不这么奇特了。所谓掌中佛国，袖里乾坤便是如此。换做佛家用语，便是一花一天下，一叶一如来。
这此中，者境是修行之始，能够内视，真力在体内凝集成气旋便是这一境地的标记，这个阶段，真力在体内闪现气态。
尊境威能，便是如此。
尉迟玖俊就算再天赋，也非生而知之的能人，天然也不例外，加上太久没有复习回想相干的知识，都忘得差未几。靠着在告假期间翻了翻之前的书才回想起相干知识。当时还被祖逼真枪吐槽，说大陆的境地分别还是土气无新意。
他也已不再是不谙世事的猎奇宝宝，现在的他没有突破沙锅问到底的风俗。归正一时候不影响本身修炼，今后修为到了天然会晓得，便将其抛在了脑后。
今后开端，修士已经垂垂离开了生物的范围，向着更高的生命层次退化，因为肉身通神，修士们开端对空间的力量有所体味。外在看来，就是不借外力肆意逗留虚空，乃至能锁定空间。
前者称为玄界，后者称为内六合，本质上并无辨别。
垂垂的，跟着真力紧缩，气态开端向着液态转换，气旋成为液态旋涡，修士能够用真力在体外构成一层薄薄的真力纱衣，便是师境，也就是尉迟玖俊现在的境地。
再以后，人们为了增加本身所能哄动的六合能量，想到了通过媒介。也就是融兵入体！将兵器熔炼入本身材内，从而增加本身对六合能量的掌控。这，便是皇境！而这一境地的在表面现，就是能够不仰仗真力羽翼与其他外物，靠着融入在体内的兵器长久的逗留虚空。
帝境之上，是甚么？
前文就说过，修为共九境，者、师、灵、王、皇、宗、尊、圣、帝。每一境又分九阶。九九归一，是谓修行。
跟着对空间之力的应用逐步谙练，修士们本身的存在乃至能够对四周的幻景形成影响。他们开端在本身四周缔造一番新六合，将内心的天下投影到显现中，制造一方假造的天下，换个说法，就是范畴。
每个修士在迈入修行之处就会被人奉告这些根基知识，或是通过父母，或是通过书院，或是通过门派，亦或是其他。
而按照每小我内心的设法以及对法例的贯穿等诸多方面的分歧，没有任何个假造天下，也就是心象天下是反复的。能够是一片汪洋，能够是一片岩浆，能够是鸟语花香的天国。
但再穷究，祖逼真枪只是高深莫测的一笑，没有说话。
宗境强者，可骇至斯。
曾有人提出，修行之路永无尽头，在帝境之上应当另有更高的境地，却被很多保守派称为谬论，最早提出个观点的人，也在暗中人间蒸发。
不知是怕他好高骛远，还是怕打击到他。