帕尔图的那支步队走的太快，即便标兵已经发明他们的方向，唐军现在也没有能够比他们更快的军队追逐他们，归去一部分也是好的，让他们晓得了唐军的可骇，他们想再度和唐军争锋的时候必然会谨慎考虑，阳林骑着头象进城了，这一次托尼王城的百姓看他的目光不但仅是欢笑，也多了一些畏敬，乃至是惊骇，阳林能设想到本身现在下一条政令出去的结果，那绝对是照章履行。
一个国度兴贸易，就必定是要更兴农业，因为农业是贸易的原产出者，免除了农夫的田税，他们种田的主动性会更高，当他们有了多余的粮食，余财的时候，他们会采办好吃好用好玩的东西来反哺贸易，陛下与其在田税和商税上都把关，则不如只把好商税这道关，比如卖一坛长安酿的阳江大曲，造酒的本钱价不到一贯钱，售价倒是十贯，而产生的税收才三百多文，您感觉如许公道吗？归正儿臣是以为不公道的，别说是三十税一，就算是十税一也不公道，暴利产品应当征更高的税，儿臣只不过是借此机遇将调度税收开辟管理南疆的事情想到了一起罢了，要晓得，这人间本没有路，走的人多了，天然就有路了，信赖不出两代人，我大唐的百姓就会将南疆之地走的到处都是路的。
当李二收好信纸，筹办将这个户籍轨制拿出来与群臣议一议的时候，不经意间看到了信封内里竟然另有一张小纸附件。
在本来的大唐，凡是走出本身户籍地点地的百姓都称之为流民，婚配，购买财产等，都需求有在户籍地点地以内，除非你有官身或者爵位才气天下通，而浅显百姓多数被体例在了某位权贵的食邑户内帮权贵们种地，现在阳林发起给统统的大唐百姓发放同一的户籍文牒，身份文牒，让百姓能够自在的搬家，婚配，购买财产，而那些食邑户也将跟着这个政策的实施而变的名存实亡，权贵们享有的牧民之权被剥夺，但是朝廷给他们呼应支出的俸禄，比如一个国公，有像李靖秦琼如许食邑千户，有像魏征，戴胄如许食邑几百户的，全数按食邑多少折成俸禄，大户人家，不能大范围役使百姓，不能大范围征收粮米，如许会减轻他们造反的能够，只发给你白花花的银子，让你在非战役期间过的清闲欢愉就行。
十月月朔，唐军在托尼王城结束了一个多月的大整编以后持续向北进发，莫里王和揭塔王的领地应当是后代越南缅甸大部分地区和云南少部分地区，而高棉王的领地应当是全部都在云南地区。实在这一片地区才是阳林现在看来最有代价的地区，大片的红树林和橡胶树林就在这一地区。
交趾七王的权势范围相互交界，间隔并不是很远，以是对于一个多月前产生在托尼王城的大战别的三王已经早有耳闻。现在七王已经被唐军征服了四个，交趾被唐军同一的局势头根基定下来了。但统治者都有一个通病，不甘心放下本技艺中的权力，如高棉王如许的民族主义者，更是连阳林也头疼的存在。答应自治是阳林从后代学来的最好的体例，但在这个期间并不受朝中大臣和李二的附和，在他们看来，答应自治就即是大唐还没有统治，就连最早投奔大唐的蓝苗，李二也有将其嫡派族人迁到汉人城池居住的筹算，来信问过阳林了，阳林给他的答复是不要急，只等岳州城修建的更加标致了。他们本身会迁出来的，不太高棉族，不管往那座汉人城池迁。都是上千千米的间隔，不成能搬的动。