少数民族中汉化比较深的，普通称为熟番。相反，根基没有打仗汉人的，则称为蛮人。蛮人糊口在高山险地，几近与世隔断。他们不但摈除汉人，就连熟番都不肯理睬。蛮人糊口的村庄原始，各种风俗比较多。建国后，虽说蛮人有所打仗外界，但因为地理位置过分偏僻，能够说几近没有窜改。
“下流人，你们但是要去蛮人的白沙村？”
我猜这老头，必定就是本地的“搞老”，我不懂本地人如何称呼，就说了声“老先生，我们是去白沙村的！”那“搞老”一听头发眉毛都站了起来，神采由白转黑，中间一群后生收回嘘声。
我遵循老爷子给的地点，来到他的住处。是一个农家小别院，前院套后院。鲁建国倒是轻车熟路，老爷子的前院安插得很简朴，挂了很多反动鼓吹画。我和鲁建国来到后院，后院和前院完整两种气势，充满了奥秘的标记，安排了很多瓶瓶罐罐。老爷子笑了笑“鬼婴，建国帮你摆平了吧？”我点了点，我不晓得老爷子为何还笑得出来。
白沙的蛮人供奉大肚王，以为万物山川都有灵验。蛮人每个村寨中，都有大肚王庙，庙祝，本地人称为“搞老”。非论婚丧喜庆，都要请“搞老”主持。每个村的“搞老”位高权重，并且是村中最有学问的人。会傩法，能巫术，每个村寨都有奇特的“咒水”，只要人中了“咒水”，不出三五日必上吐下泻而亡。
老爷子取出了一个葫芦，将手指朝葫芦口一弹，一股青烟冒了出来，女鬼阿莉跪在地上，我见了“熟人”，不觉吓了一跳。阿莉忙摆手“我不会害你的，仆人呢？”鲁建国把养尸地的事详细说了一遍。那女鬼传闻本身的尸身被毁，就开端痛哭流涕。传闻鬼婴化成灰烬了，就开端哀嚎痛哭。鬼嚎之声，就和刀尖划过玻璃，锋利刺耳，惨痛锋利，大上午的，听得我汗毛倒立！
“不晓得！”
“我早和仆人说了，不要信那羽士的话，贪取“灵阳之躯”，现在好了，落个魂飞魄散！”
桥是一根十余米的独木，架在两岸。河水如玻璃普通清澈，内里的成群的鱼在玩耍，劈面村庄树林富强了很多，风景娟秀，不过我们并偶然赏识。
我再问女鬼甚么是“灵阳之躯”，她只说能够让灵魂规复肉身，其他一概不知。再问下去，她头摇得和拨浪鼓一样。我看着老爷子和鲁建国，但愿从他们那获得有效信息，他们都沉默不语。
我赶快取出电话，给老爷子打了畴昔。“老爷子，李大嘴在白沙村出大事了！”电话那头，老爷子笑容明显是僵住了，很久，他才说“你过来讲，我们筹办、筹办就解缆！”我先回家带上毛团，简朴清算了下背包。
“莫非李大嘴那货冲撞了搞老？”
“没错，我的朋友被白沙村给抓了，说是冲撞洞神！”
“蒲月十五，明天是蒲月初十了！”
“那羽士是谁？”
“俗话说，为兄弟两肋插刀！我不能见死不救。”
如果汉人或熟番进入蛮人地界，就会被摈除。摈除三次不走，搞老就向大肚王祷告，如果摔下的“筊子”为阴，则将此人活活烧死，本地人称“祭灵”。如果为阳，则将此人丢入河水中，存亡由命，本地人称“肚王命”！