“下流人，你们但是要去蛮人的白沙村？”
鲁建国号召我上车，他是个老司机，开车技术纯熟。车驶出榕城，向郊野开了去。我才迷惑的问“白沙村是个甚么处所？”“蛮人”我一听神采大变。
“不晓得！”
白沙的蛮人供奉大肚王，以为万物山川都有灵验。蛮人每个村寨中，都有大肚王庙，庙祝，本地人称为“搞老”。非论婚丧喜庆，都要请“搞老”主持。每个村的“搞老”位高权重，并且是村中最有学问的人。会傩法，能巫术，每个村寨都有奇特的“咒水”，只要人中了“咒水”，不出三五日必上吐下泻而亡。
我们怀揣惊骇，踏上了前去白沙村的独木桥。走到桥中间，就听一人大吼一声，吓得我和鲁建国差点要掉河里。
我和鲁建国天然是感激不尽的，过了外白沙村，门路更小了，车是过不去的，只能步行进步。我们带上行李，跟着老头来到一道河边。老头神采发白，指着劈面冒烟的村庄“后生，那边就是白沙村！比来那边邪门得紧，连死了七八个后生！”老爷子说罢，头也不回，连走带跑的分开。
行人都是说番语的，偶尔听到几声汉话。我们没如何瞧他们，反倒是他们不竭盯着我们，高低的打量，仿佛来了怪物一样。没多久，一群番人簇拥一个八十岁高低的老头子走了过来，那老爷子一身中山装，头发眉毛都白了。操着一口半熟不熟的浅显话就问我们“下流人，你们来盗窟有啥事？”
“千万去不得，我们外白沙村的后生也不敢去，那边的“搞老”短长得紧，又排外。我们好几个后生去了白沙村，返来就上吐下泻，没几天就蹬腿了！”
“好后生，就看你这股义气。我老爷子亲身送你到村口，你到那边见到一个身穿皋比衣的中年男人，就是白沙村的“搞老”！千万要谨慎他的“咒水”！”
我们的车从上午八九点解缆，达到外白沙村，已经是下午四五点了。外白沙村固然也是番人，但他们都是熟番。我们把车子靠在路边，细心的打量这个村落。这村落到处都是吊脚楼，房屋成片成片，凹凸错落。男人头戴两指宽的红白相间布条。身穿花格对襟麻布衣，大部分为无袖，暴露黑黝黝的手臂，下身穿一件玄色短裙子，两条腿光溜溜的，有穿戴束缚鞋的，另有穿草鞋的。女子只是在头上多插一根野鸡尾，其他和男人打扮没有辨别。
老爷子给鲁建国一个包裹，把他拉到偏室交代了半晌。眼看就到了七八点，我和鲁建国到了院门外。院门口停了一辆高底盘的小货车，车后用篷布实实在在的遮着，看不见内里的东西。
“那羽士是谁？”
我猜这老头，必定就是本地的“搞老”，我不懂本地人如何称呼，就说了声“老先生，我们是去白沙村的！”那“搞老”一听头发眉毛都站了起来，神采由白转黑，中间一群后生收回嘘声。
我和鲁建国聊了一起，对这个村落有了一些恍惚的印象。白沙村在榕城北部榕山山脉当中，间隔榕城大抵一百千米。车子进入榕山山脉，门路变得崎岖不平，泥土路面只要一米五宽，弯曲折，向山上蜿蜒盘曲而上，难怪老爷子要用这类高底盘的货车。平常两个半小时的路，到这里要走大半天。