有人，西席是人类灵魂的工程师，辛苦的花匠，靠近上帝的人。
邓老“以教诲为本”，而教诲事情的履行者西席就显得更首要，如果没有他们，由谁来生长教诲？
很多知识都是如此，然后获得公认，再由西席这个交换的东西传授给无知的青少年，使他们从体味到明白，再到利用乃至去摸索，那是相称的不轻易，需求西席用科学的体例，善指导去发蒙青少年，这内里就需求西席具有忘我的精力忘我奉献本身的全数心血。
当时的清军也曾和帝国主义强盗交兵过，但所用兵器是太掉队是大刀长矛，而帝国主义强盗用的是枪支大炮，固然中国兵士有不怕死的精力，最后还是全军淹没。
在上述评几项中，最首要的是奇迹心和任务感，这是其他几项的灵魂和统帅。
相反，如果一个西席有激烈的奇迹心和高度的任务感，他就会兢兢业业，一丝不苟。
西席们以本身的高风亮节去言传身教熏陶门生的情操，这就是为人师表的感化。
因为只要把教诲搞上去了，进步了人的本质和才气，人才气有所发明有所缔造。
西席们如此地忘我奉献，本身又讨取了甚么呢？获得甚么呢？他们一无所取，也一无所得，正如鲁迅所的，他们挤出的是血和奶，吃的倒是草。
我的你不信赖吗？请让我讲给你听。
教诲事情是相称首要的，这是不容置疑的。
做为一名西席，他必须明白这一，也必须熟谙到教诲事情的艰巨性。教诲事情包含做思惟事情和传授科学文明知识。
（199年5月）
要以理服人，决不能简朴卤莽，更不能用武力去处理。
这统统，都离不开教诲事情。
再者来，教诲事情非常艰巨，西席的任务又非常艰巨，决不是一帆风顺轻而易举的而是波折满地盘曲不平。
中国的满清王朝的史实便能够证明这一。
人是生物界中最初级的植物，他有大脑，有思惟才气，有抵挡认识。
北安的一名老西席，从教三十余年，平生只是奉献，毫无所取，糊口贫寒，既无彩电又无冰箱，只要一张旧桌，另有一台十四英吋的吵嘴电视机，但他对事情极度卖力，对门生也体贴备至。
何故见得呢？我们就社会状况来看，天下上做任何事情都比做人的事情轻易，做人的事情比做任何事情都难。
从另一个角度来，因为几千年来分歧范例的社会轨制遗留在人们脑筋中的认识和看法是根深蒂固的，就每一小我来，又是千差万别的，要想去掉每小我脑筋中分歧乎社会心识和品德标准的看法同一到一个认识上又是很难的，并且也不是一次性就能完成的。
我们曾经看过多少：当万籁俱静大地甜睡之时，那棂窗内的灯光下，是群众西席在细心地修改功课；当风儿在刮，雨儿鄙人之际，是群众西席风冒雨到门生家去拜候；当骄阳炎炎似火烧的日子里，是群众西席在东奔西走，为挽救一个出错门生而挥洒汗水；当千里冰封万里雪飘的时节，是群众西席在盘曲的路上背送残疾的门生回家……
他们在繁忙之余，刻苦研讨停业，他们不能以其昏昏令人昭昭，他们用本身的赅博知识去指导门生有所发明有所缔造，为四化培养后备军。
就拿工人出产产品来，只要工人按形式规格去做便能够出产品。