第三，停止良好传统教诲
爱国主义，是指人们对本身故国的酷爱。
一，停止国际主义和爱国主义教诲
通过汗青课对我们的门生停止爱国主义和国际主义教诲，使门生心胸故国，放眼天下，直立无产阶层天下观，为扶植有中国特性的社会主义、为全人类的束缚奇迹做出应有的进献。
1996年8月）
第二，停止辩证唯物主义教诲
《教诲学》内里：“固然在我们的社会里，剥削阶层作为阶层毁灭今后，阶层斗争已经不再是我国社会的首要冲突，但阶层斗争还将在必然范围内耐久存在，资产阶层认识形状和封建主义认识形状的影响也将耐久存在，在乎识形状范畴里，抵抗统统非无产阶层的思惟，还是一个耐久的任务。这就要求加强青少年门生的德育，黉舍不但要正视对青少年门生停止文明科学知识教诲，并且要正视对他们停止**思惟教诲。”
辩证唯物主义是无产阶层的天下观和体例论。它给人们供应了熟谙天下和改革天下的强大兵器。青少年处于慢慢构成天下观期间，我们对门生停止辩证唯物主义教诲，是非常需求的，也是非常及时的。
我们这类新期间的爱国主义，却要用汗青素材来做“佐料”，仿佛二者不相联络，实在，这只不过是转了一个弯，这个弯就得看我们汗青西席的本领了。关头就是要抓住我国前人尚且爱国，更何况当今期间的青年人？即以爱国的前报酬表率，教诲门生学习并担当前人的爱国主义精力和传统。如许，我们便能够操纵一系列的汗青爱国名流来感化门生，战国期间的屈原，汉朝的苏武，东晋的祖逖，南宋的岳飞，明朝的郑胜利，清朝的林则徐，中华民国的孙中山一向到**等巨人名流，他们为了故国，不是竭尽毕生精力就是洒尽了鲜血，他们不愧为中华民族的优良后代，恰是因为他们激烈的爱国主义精力，才使中华民族得以保存并繁衍下来。
操纵这些对门生停止教诲，可使门生直立弘远的抱负，熏陶他们的夸姣情操，为勇于攀落第学岑岭而忘我地尽力。
上述国际主义的内容为当代的范围，但在汗青阶段也是存在国际主义的，当时虽不叫国际主义，但却有着突破国与国之界而相互援助的内涵，典范典范有唐朝时，日本的阿倍仲麻吕（汉名晁衡）到中国，中国的鉴真和尚去日本。明朝时，西方的利玛窦到中国传授水利方面的科技知识，一向到抗战期间加拿大的白求恩，印度的柯利华等，都表现了国际主义精力，都对门生是一个很好的教诲。
这段话中所内含的思惟教诲在汗青学科中也能很好地停止。“汗青”，是人类社会生长过程的实在记录，它庞大，它纷繁，它充满了政治性、思惟性、科学性。它是思惟教诲取之不尽、用之不竭的源泉。我们汗青西席要充分操纵这一思惟教诲的宝库停止成心识地较着地和潜移默化的教诲，这是期间付与我们的名誉任务。
爱国主义的内涵是有阶层性和汗青性的，它在社会生长的各个阶段是有分歧的性子和内容的。我们在此主如果现阶段社会主义期间对门生停止的爱国主义教诲。这“新中国的爱国主义，是在中国**带领下的中国群众对本身巨大的社会主义故国的深切酷爱。为故国的独立强大进献本身的统统精力”。