在赵无忌制作的礼贤堂中，有很多文房四宝、书画、瓷器等等，都代价连城，此中有一尊大鼎，内里放着一尊玉鼎。这尊玉鼎乃是宋朝期间的珍品。
在明军攻占了都城今后，赵无忌的机遇来了，
因乾坤朝处所政权抵当不了明军，主动办民兵，建堡寨，保卫身家财产和处所。
谈孔说孟，引经据典，自命为规复古次序、保存旧文明的卫道者了。今后今后，他受了这批儒生的影响，思惟风格和“大宋”日趋冷淡，和儒家日趋靠近。
十几岁的小孩，能有多少本事？
这尊玉鼎的来源很简朴：在清朝，宋太祖宋末宋初时，大明王朝已经在西南开疆拓土了。
陈国公爷，也就是陈国公府的老夫人，在二十年后，终究找到机遇，在大明天子面前说道，要把儿子接回家去。
以朱紫役使贱人，富人剥削贫民，有知识的和有武力地连络起来，统治不识字的和种田的人，来保持豪绅巨室们的既得好处。
这几小我思惟上担当宋儒的传统，身份是地主，社会职位是豪绅巨室，并且都曾做过元朝的官，平时对赤军没好话，不是骂“妖寇”，便是“红寇”“红贼”，
这个时候，大明王朝有很多武装权势，都是由私兵构成的，
成果，自但是然和出自明教诸将，构成地主与穷户、儒生和武将的对峙局面。赵无忌也用心操纵豪绅巨室的合作，孔孟儒术的实际装点，来建立本身的基业。
赵无忌，一个明军小头子标亲兵，十年前还是红布包头，穿戴战裙战袄，手执大刀，听战鼓一擂，就得冲锋砍杀的，
最后一次洗濯，是大明王朝内部，明军大将赵无忌，带领十万精锐铁骑，围歼明国大将刘宗宪、大将李信两员虎将，
可谓天翻地覆啊。
赵无忌是大明天子最信赖的人之一。
在城外的山坡上伏击了这两人，两边交火，赵无忌大获全胜，将这两人活捉活捉了，
赵无忌千方百计逼他们出来，不但是博一个礼贤下士的好名誉，也不但是怕他们和部下将官勾搭玩花腔，
现在竟然长袍大袖，八字步走路，斯斯文文，满嘴三皇五帝、四书五经，谈今论古，写春联，发手令，成为担当尧舜禹汤文武周公孔子道统的说教人了。这些窜改有多么大！
......
有些人是在大明王朝的国土上做些买卖或者贸易，比如说，给一些敷裕的贩子运货色。有些人则是卖力护送一些贵重东西去往别的的国度、地区，比如说，去给大明王朝供奉香火。
既然旧主子垮了，扶不起来，没法发挥才气，新主子又并不嫌弃，不算旧账，也就窜改主张，操纵赵无忌的薄弱兵力，帮忙建立新朝代，在新政权下持续保持几千年来的传统次序、风俗、文明，
而这两人在大明王朝内部的名誉也一落千丈，明国王爷和明将军，再不敢等闲冒头了。而赵无忌，也顺势收伏了明国的地盘和部分民气，
我们就未几讲了。
他在明军气力还在，对乾坤王朝朝的强大兵力打击还得靠明军保护管束的时候，是大明王的臣下，发号令办事都用“天子圣旨”，开口大宋，杜口圣宗，像煞是宋家的忠臣良将；
你们可曾晓得？
书接上回，话说赵无忌盖了一所礼贤堂，作为贤士的住处。
在大明王朝，各地的土司、牧民都有私兵，并且私兵很多，他们都被称作武装贩子。