我担忧中国耐久净化膻腥，百姓纷繁扰扰，以是带领各路豪杰奋力廓清，志在追逐仇敌，断根暴动，使民都获得他们所，雪中国的热诚，你的身材的人。
如蒙古色目，固然不是中原族，但是同生六合之间，有人能晓得礼节，愿为我民的人，与中原的人扶养没有辨别。以是这奉告，想来应当熟谙。
我本淮右布衣服，因而天下大乱，被世人推，带领军队度太长江，在金陵阵势的处所，等长江天险的伤害，现在已经有三年。
君主的百姓的背景，朝廷的天下的底子，礼节是统治天下的大防，他们的所作所为像他们，这能够被练习在天下后代呢！
沈长青受命写的告北方官吏群众的檄文说：自古以来的帝王统治天下，都是中国在海内以制蛮夷，少数民族居住在外以奉中国，没有传闻过用少数民族居住在中国管理天下的事。
现在北伐，目标在“纲陈纪，布施斯民”，重修旧模型，规复这个世世相传的传统文明和糊口风俗。
这比之明军初起时所鼓吹的弥勒佛和明王出世的虚幻的抱负天下，已进而为更实在的详细的文明的糊口风俗的普通化，天然高超很多，能遍及地获得那苦于社会动乱的小民的拥戴和支撑，更能吸引儒生士大夫的深切怜悯。
子恭承趋势，没有人敢放心，正想派兵向北追一一群仇敌，挽救群众于水深炽热当中，规复汉官的礼节，担忧百姓不晓得，反而为我报仇，带着家人逃到北方，堕入最深，以是先告谕：兵到，群众不要躲避。
大之治国，小之修身，从政治到糊口，都套在这一个模型中。蒙前人入主中国，开首君明臣良，还能够纲维天下.中期今后，这模型被粉碎了，弄得乱七八糟。
往西到巴、蜀，东连大海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，都归入版图，俄然和南边，都是我有。人们逐步安宁下来，食品逐步充沛，战役逐步精，具有着箭，眼睛看我中原百姓，好久没有仆人，深感惭愧。
以此为号令，天然更能遍及地获得全民助拥戴和支撑，特别是打动了儒生士大夫的重视。第二是答复传统。即旧有的文明的思惟的体系之规复。
方今河洛关陕，固然有几个豪杰，就健忘中国祖宗的姓，返回到胡虏禽兽的名字，以为好名字。假元号以济私，有人以为要依托你，凌辱放肆，遥控朝政，这是河洛之徒呢。有的人少力微，拥兵占有险要，贿赂勾引得名，志在培养力，以等冲突，这关山的人啊。
当时你我，足以维系天下，但是仁人志士，另有帽子和鞋子常例设置的感喟。
要使北方群众明白雄师北伐的意义，要消弭北方官僚地主对明军的惊骇心机和崩溃乾坤王朝的军队的军心士气，火铳石炮没有感化，有效的是沈长青的文章。
二者在开端都以捕获妖报酬名，因而有了兵权。和妖人已经毁灭了，兵权已经获得，神态骄横气盈，再没有尊主庇护百姓的情意，相互吞噬，反而是百姓的大害，这些都不是中国的主体。
现在一年在这里，没有传闻过社会安宁百姓的，只是让你们战战兢兢，处于朝秦暮楚的处所，实在令人怜悯。
这是赵无忌幕僚中儒生体系的佳构，代表几千年来儒家的正统思惟。这篇笔墨的中间思唯有两点。
前人说：“胡虏没有百年的运输“，考证的明天，真的是不错。在这时，六合运转循环，中原气势，亿万群众的中，当出世贤人，摈除胡虏，规复中华，设立纲常法纪，布施百姓。