如许，世人就明白了。
主持与各方见过礼后，走到了白莲躺着的床榻前，翻动了她的双眼一下，跟着他的翻开，白莲眼睛里的泪，沿着眼角就落下了。
厥后才晓得是本身母切身边的一个嬷嬷安排的，固然还是活力，但是因为是母切身边的旧人，也就气不起来了，只是把那丫环放了出去。
“大师，便是如许，如果表妹一向陷在心障当中，不能醒来，又该如何？”
倒没想到，这小女人年纪小小，却晓得如此之多。
跟着陆晔的官越做越高，越来越得昭仁帝的正视，在朝中自成一派，周德音已经渐渐长大，转眼就到了及笄的春秋。
“施主先临时留下，贵府令媛的病不是医理所能救醒的。”
按亲戚干系，陆家是白家二房的表亲，是以，表哥表妹的称呼并没有不当。
他传闻了白莲的环境，也晓得，本身寺里的和尚如果没能让她转醒，只怕再寻其他的大夫也是徒然。
不过，固然没了周德言，都城中另有大把的贵女，陆晔又是如此才貌，那些蜂蝶可谓是前仆后继。
另有甚么能比本身独善其身更能回报她的密意吗？
凭着在彭城的作为，陆晔一举为天下人所知，更是引发了朝堂各派的存眷。
就算他比及本身二十一岁，能娶阿音了，不要通房，也没有甚么不成以。
“佛语有讲，一佛词名：二障。出楞严经义海并宗镜录，一为烦恼障，谓昏烦之法。恼乱心神。不能显发妙明真性，是名烦恼障。二为所知障，所知障。亦名智障。谓执所证之法，障蔽聪明之性，是名所知障？障又作二碍，即烦恼障与所知障。障即停滞。如金刚经中。须菩提得无诤三昧，盖由离此二障故也。烦恼障。烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时，见、思二惑，俱已断尽；心空沉寂，诤从何起？是故得于无诤。实由离此烦恼障也......”
陆晔听了也没有再问，便跟着世人一起出了房间。
陆晔俯下身，凑到她的脸边，筹办给她渡气，刚切近她，就听到她嘴里念念有词：
就在大师都要出去的时候，陆晔俄然说：
主持说着说着就又持起了本身的本行，将配房内一世人说的云里雾里，不明何意。
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这下，不但是陆晔，就是全部配房里的人都感觉惊奇。
并且，白莲口中还不住的呢喃着些甚么，但是声音极低，比刚才陆晔听到的还要低，任谁都听不清楚她在说甚么。
“大师的意义是。白家表妹是陷在了本身的心障里？除非自醒，别无他法？”
就在这时。同在大殿上听禅师讲禅的一名妇人也走了过来。
陆晔晓得，嬷嬷的做法无可厚非，作为一家之长，这些都是不成制止的。
白莲看着也就七八岁的年纪，能有甚么心障？让主持这般说，甚么人缘的起灭，听着非常邪乎。
“阿晔，如何回事？”
只见主持沉思了一会，念了声佛道：
甚么心障，定是前几年卫家的变故加上卫氏俄然小产，那一幕幕让白莲都看了去，才会留下的魔障，记得当时候她敏捷的肥胖，本来肉乎乎的脸上也没有了几辆肉，以后更是养不返来。
白老夫人悲伤之余，也只得点头。又叮咛人下山告诉了白铭文和卫氏。