一月后，白嘉轩重新呈现在白鹿村村巷里，鼻梁上架起了一副眼镜。这是家传的一副水晶石头眼镜，两条黄铜硬腿儿，用一根玄色丝带儿套在头顶，以制止掉下来碎了。白嘉轩不是鼓不起往昔里强大凛然的气势，而是感觉完整没有需求，特别是作为白县长的父亲，应当表示出一种善居乡里的巨大谦善来，这是他躺在炕上养息眼伤的一月里反反覆覆深思的终究成果。微显茶色的镜片庇护着右边的好眼，也讳饰着左边被冷先生的刀子挖掉了眼球的盲眼，左眼已经凸起成一个丑恶的坑洼。他的气色津润温和，脸上的皮肤和统统器官不再绷紧，全都现出世事洞达者的平和与超脱，突然增加的白发和那副眼镜更增加了愚人的气度。他本身一手拄着拐杖，一手拉着黄牛到原坡上去放青，站在坡坎上久久凝睇远处暮霭中南山的峰峦。
1988.4.―1989.1.草拟
弹压黑娃的集会是白鹿原上乡民现存影象中最浩大的一次。时候挑选在农历仲春二龙昂首白鹿镇传统的古会日。动静早在三天之前，就从滋水县群众当局收回，通过方才建立的白鹿村夫民当局传达到各个村落，乡民们迫不及待地掐算着古会会日。遵循县当局的唆使，乡当局的几个干部夜以继日奔驰在各个村落，告诉各村的男女长幼一概不准自在行动，私行逛会，要由村干部和民兵队长调集列队前去。村民们向来也没有列队行进过，不是挤成圪塔就是断了序列。胳膊上扎着红袖筒的民兵推推搡搡，把那些扭七趔八站着蹲着的男女推到应当站的位置上去。好多村庄还没有置备下红旗，因而仍然把往年给三官庙送香火时用的花边龙旗撑出来，只是撕掉了龙的图形贴上了村落的名字。会场设在白鹿镇南边与小黉舍之间的空场上，各个村庄的步队遵循灰线规定的地区安设下来。当一队全部武装的束缚军兵士押着三个极刑犯登上临时搭成的戏台今后，全部会场便潮涌起来，此前为清算次序的统统尽力都宣布白搭。
白嘉轩牵着牛悠悠回家，在村外路边撞见鹿子霖就立足鹄立。在一道高及膝头的台田塄坎上，鹿子霖趴在已经返青的麦田里，用一只烧毁的镰刀电影，在塄坎的草丛中用心请安地掏挖着羊奶奶的块状根茎。他的棉衣棉裤到处线断缝开，吊着一缕缕一串串污脏的棉花套儿，满头的灰色头发像丢弃的破毡电影苫住了耳朵和脖颈，黄里透青的脸上涂抹着眼屎鼻涕和灰垢，两只手完整变成乌鸦爪子了。他蒲伏在地上扭动着腰腿，使着劲儿从草丛中刨挖出一颗鲜嫩嫩的羊奶奶，捡起来擦也不擦，连同泥土一起塞进嘴里，全部脸颊上的皮肉都跟着嘴巴苦涩的咀嚼而欢畅地活动起来，嘴角淤结着泥土和羊奶奶红色的液汁。鹿子霖昂首盯了白嘉轩一眼，又仓猝低下头去，用左胳膊圈盖了一片羊奶奶的茎蔓，并且咕哝着：“你想吃你自个找去，这是我寻见的，我全占下咧！”白嘉轩往前凑了凑问：“子霖，你端的认不得我咧？”鹿子霖头也不抬，只忙于挖刨：“认得认得，我在原上就没有生人喀！你快放你的牛，我忙着哩！”白嘉轩判定出此人确切已经丧失了全数糊口影象时，就不再开口。