接着两天，白鹿村在城里当厨工的、做相工（学徒）的、打零工的、抹袼褙的、拉洋车的，以及少数几个做买卖开铺子的人，都前后回到村庄来看望父母妻儿，带回并传播着围城期间大量骇人听闻的动静：战死病死饿死的市民和兵士不计其数，尸身运不出城门洞子，横一排竖一排在城墙根下叠摞起来。开初用生石灰袒护尸首垛子，厥后尸首垛子越来越多，石灰用尽就用黄土覆盖，都会里满盈着越来越浓的恶臭。统统公用或私有的厕所粪尿都满溢出来，城郊掏粪种菜的农夫进不了城，城里人取出粪尿送不出去就堆在街巷里。从粪堆上哺育起来的蛆虫和尸首垛子爬出的蛆虫在街巷里肆无顾忌地会师，再分红小股儿朝统统开着的流派和窗口进步，被窝里锅台上桌椅上和抽屉里都有小拇指大小的蛆虫在爬动。蛆虫常常在人睡死的时候钻进鼻孔耳孔和张着打鼾的嘴巴，偶然中咬得一嘴蛆脓满口腥臭。
白嘉轩问遍了统统从城里回到村里的人，都说没有见过灵灵。那些令人起鸡皮圪塔又令人恶心呕吐的传闻，使四合院里的朝气完整堵塞，先是老婆白吴氏，后是老娘白赵氏，接着是白嘉轩本身，都在两天里停止了进食，灵灵的干大鹿三的饭量也减了一半，孝文和媳妇固然另有部分食欲却不美意义去吃了。到得救的第四天，孝文媳妇向婆白赵氏叨教早餐做甚么？获得的是“做下谁吃？”她就没有再进灶房。
关于照顾灾害户的事，田福贤是在听到各乡约谈到他们那边产生的事今后才想到的。他昨晚睡在小黉舍里一无所知，以是一时拿不出详细计划。九位乡约颠末一番商讨，决定对遭到火劫的三十多户人家视其丧失大小赐与五至八斗不等量的赔偿，而在对那十几个被奸污的妇女的家庭要不要照顾的题目上产生了定见分歧，田福贤最后出来决计，以不予照顾为好，制止如许的丑事因为照顾而再度张扬。
从射鸡（击）演出开端满盈在白鹿原八个月之久的可骇氛围很快消弭了，田总乡约和他部属的九个乡约刻薄仁德的形象也随之明朗起来。赶在数九地冻之前，白鹿仓废址上的一排新房全数完工，坍塌的土围墙的豁口也补修浑全，陈旧低矮的大门门楼换成砖砌的四方门柱，闪现出全新的气象。