把田福贤推上白鹿村的戏楼是白鹿原农夫活动生长的最岑岭。会址仍然选在白鹿村祠堂前的戏楼。鹿兆鹏亲身主持这场非同平常的斗争大会。陪斗的有白鹿仓下辖的九个保障所的九个乡约。已经查明，自从田福贤出任本仓总乡约以来，几近一年不空位在征集皇粮的时候都悄悄加了码，九个乡约无一例外埠参与了分赃。黑娃逐年逐条公布了他们加码的比例和多收的粮食数字，一一公布了田福贤和九个乡约分赃的粮数。台下由可骇的寂静俄然变得像暴风暴雨一样呼唤“抬铡刀来！”鹿兆鹏站到台前，吼哑了嗓子也制止不住已经沸腾起来的骚动，他迫不得已从腰里拔出一把短枪，朝空中放了一枪，台下才得以温馨下来。他便抓住机会宣布让证人作揭露。
鹿兆鹏走进岳维山的办公室时，还猜不透事因，懵懵懂懂大大咧咧地坐在椅子上。岳维山开门见山地问：“兆鹏同道，你如何把锋芒对准了反动同道？”胡县长接着说：“全部白鹿原的行政机构都瘫痪了。”鹿兆鹏不假思考地说：“有确实证据证明，田福贤不是反动同道，是个赃官贪吏。这个吸血鬼不但废弛百姓反动的名声，也废弛了百姓党的威望。既然话已申明，我要求你们当即动手给白鹿原派一个手脚洁净的辨别部书记和总乡约。”岳维山避开话题说：“我也要向你进一言，县里不竭收到白鹿原乡民联名具告的状子，告农协的头儿们把碗客铡了，还把人家的儿媳妇奸骗了。传闻农协的头儿全都是各个村庄的死皮赖娃嘛！凭这些人能推动村落的百姓反动？反动不是乱斗乱铡！贵党在物色农协头儿时也得考虑一下吧？”鹿兆鹏不平气说：“睡碗客儿媳妇的阿谁农协副主任已经罢免了。田福贤一开首就说农协头儿满是死皮赖娃。清朝当局骂孙中山先生也是死皮赖娃。”岳维山制止说：“如何能如许乱作类比，污损国父？”鹿兆鹏对峙说：“一样的事理。腐朽的统治者都把反对他们的人骂反叛臣逆党死皮赖娃。”胡县长又把话转到详细事上：“兆鹏同道，你必须包管田福贤的生命安然。农协不准随便开铡杀人，有罪过严峻的人，要交县法庭审判。”鹿兆鹏说：“我卖力把田福贤交到你手上。”
[1]神话剧《劈山救母》末端情节。
在不到一年的时候里，滋水县的县长撤换了四任，这是自秦孝公设立滋水县以来破记载的事，乡民们搞不清他们是光脸还是麻子，乃至搞不清他们的名和姓就走马灯似的从滋水县消逝了。这件事使朱先生颇伤了脑筋，他翻阅着历代县志，固然各种版本的县志出入颇多，但关于滋水县乡民的评价倒是一贯的八个字：水深土厚，民风浑厚。朱先生想：在新修的县志上，还能作如是的结论吗？