朱先生方才从南边讲学返来。杭州一名先生美意邀约，言恳意切，敬慕他的独到观点，但愿此次南行交换诸家相同南北学界，趁便玩耍抚玩一番北国景色。他兴趣极高，败兴南去，想着本身自幼苦读，日夜吟诵，孤守书案，终究使学界刮目相看，此即将充分阐释本身多年苦心孤诣凿研程朱的独到观点，以期弘扬关中学派的正宗思惟。再者，他自幼至今尚未走出过秦地一步，确也想去风景恼人的南边旅游一番，以博见地，以开眼界。但是此行却闹得不大镇静，败兴而去绝望而归。到南边后，同仁们先不提讲学之事，持续几天游山玩水，开端尚赏心好看，三天未过便烦腻不振。所到之处，不过小桥流水，楼台亭阁，古刹名寺，看去大同小异。整日吃酒玩耍的糊口，使他多年来构成的早读午习的糊口风俗完整被打乱，内心沉闷无着，又不便开口向朋友提及讲学之事。几位集会一起的南北才子学人很快厮混熟谙，礼节客气随之天然减免，不恭和戏谑的打趣滋长不穷，他们不约而同把高兴的目标集合到他的服饰和口语上。他一身布衣，青衫青裤青袍黑鞋布袜，皆出自贤妻的双手，棉花自种自纺自织自裁自缝，重新到脚不见一根洋线一缕丝绸。老婆用面汤浆过再用棒棰捶打得硬邦邦的衣服使他们感觉式样古笨得好笑；秦地浑重的口语与南边轻俏的调子无异于外族说话，常常也被他们嘲笑取乐。他垂垂不悦他们的轻浮。一天晚宴以后，他们领他进了一座烟花楼。当他认识到这是一个甚么去处时怒不成遏，拂袖而去，对邀他南行讲学的朋友大发雷霆：“为人师表，传道授业解惑。现当代风日下民气不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，喝酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”朋友再三解释，说几位同仁本是美意，见他克日情感不佳，恐他离家日久，思念家属，因而才……朱先生不齿地说：“君子慎独。此乃学人修身之根基。表里不一，岂能君子正世！何来如此荒唐测度？”当即决然决定，天明即启程北归，再不逗留。朋友再三挽留说，如果一次学也不讲就仓促拜别，于他的面子上实在难以支撑。朱先生因而让步，讲了一回，说话又成为大的停滞，一些轻浮后辈窃窃耻笑他的发音而偶然听讲。朱先生更加烦恼，慨然叹曰：北国多才子，北国没学问。他憋着一肚子败兴气儿回到关中，一气登上华山颠峰，那一口气才吁将出来，这才叫山哪！随即吟出一首《七绝》来：
白鹿书院坐落在县城西北方位的白鹿原原坡上，亦名四吕庵，汗青悠远。宋朝年间，一名河南处所小吏调任关中，骑着骡子翻过秦岭到滋水县换乘肩舆，一起流连滋水河川飘飘荡扬的柳絮和原坡上绿莹莹的麦苗，俄然瞥见一只乌黑的小鹿腾空一跃又隐入绿色当中再不复现。小吏即唤轿夫留步，下轿谛视很多时再也看不见白鹿的影子，急问轿夫劈面的原叫甚么原，轿夫说：“白鹿原。”小吏“哦”了一声就上轿走了。半月没过，小吏亲身来此买下了那块地盘，盖房修院，把家眷迁来定居，又为本身规定了墓穴的方位。小吏的独生儿子仍为小吏。小吏的四个孙子却齐摆摆成了四位进士，此中一名官至左丞相，与司马光文彦博齐名。四进士全都有各自的著作。四兄弟全数去世后，天子钦定修祠以记念其功德，修下了高矮粗细格局完整一样的四座砖塔，不分官职只循长幼而摆列祠院大门两边，御笔亲题“四吕庵”匾额于门首。吕氏的一名后代在祠内讲学，挂起了“白鹿书院”的牌子。这个带着神话色采的实在故事千百年来被白鹿原上一代一代人津津有味地传诵着咀嚼着。朱先生初来时院子里长满了荒草，蝙蝠在大梁上像蒜辫一样结串儿垂吊下来。朱先生用方巡抚批给他的甚为充盈的银饷招来工匠完整补葺了房屋，把一块由方巡抚誊写的“白鹿书院”的匾牌架到本来挂着“四吕庵”的大门首上。那块御笔亲题的金匾已不知去处。大殿内不知甚么朝代经甚么人塑下了四位神像，朱先生令民工扒掉，民工胆怯不前，朱先生上前亲身脱手推倒了，随口说：“不读圣贤书，只知点蜡烧香，怕是越叩首头越昏了！”