“孝文伤势咋样？”
“还用问！脸上没皮儿了。”
“他爸嘛！还能有谁？族长嘛！”
鹿子霖从白嘉轩手里夺下刺刷又扑通跪下了，说：“嘉轩哥！你不饶孝文我不起来！”白嘉轩冷着脸说：“我不受你的膜拜。谁的膜拜我本日都不受。谁爱跪谁就跪。孝武，往下行——”说罢，用手撩着袍衩儿走过人窝儿，重新在祠堂台阶的椅子上坐下来。白孝武从执刑具者手里接过刺刷，照哥哥孝文赤裸的胸脯抽击了一下，血流顺着胸脯一条条拉下来……
小娥不吭声了。奖惩孝文的那天后晌，小娥听到村巷里头的锣声和呼喊声，浑身抽筋头皮发麻双腿绵软，在窑洞里坐不住了。她达到了抨击的目标却享用不到抨击的欢愉。在她怀着暴虐的目标把孝文拖进砖瓦窑今后，诧异地发明世上竟有孝文这类奇特男人，勒上裤子行体味开裤带儿又不可了，当时她感觉奇特也感觉好笑；厥后孝文遵循她规示的日程钻进她的窑洞来过量回，仍然是阿谁模样；她看着他每一次兴冲冲地又显得贼偷鬼气儿来到窑洞，回回都是败兴地拜别，就忍不住怜悯这个不幸人儿说：“算了你干脆甭来了。”孝文苦笑着说：“我也想咱没本领算了甭去了，可又忍不住就来咧！”直到白嘉轩气昏死在窑洞门外雪地上的那一晚，孝文尚未进入过她的已经不再贵重的身材……她在窑洞里坐不住也立不住，假装扯柴禾走到窑院边沿的麦秸垛跟前，耳朵逮着来自村中的动静，偶尔能够闻声人们涌向祠堂路上的一句对话。她现在想到孝文在她窑里炕上的那种慌乱不再感觉好笑，反而认识到他确切是个干不了好事的好人。她尽力回想孝文领着族人把她打得血肉恍惚的景象，以期重新燃起仇恨，用这类一报还一报的复仇行动的公道性来稳放心态，其成果却一次又一次地在内心嗟叹着：我这是真正地害了一回人啦！
白嘉轩从父亲手里秉承下来的，有原上原下的地步，有槽头的牛马，有庄基地上的房屋，有埋没在土墙里和脚地下的用瓦罐装着的黄货和白货，另有一个看不见摸不着的财产，就是孝武复述给他的阿谁立家立品的法纪。即便白嘉轩本身，对于家属最早的影象也只能仰仗传说，这个村落和白氏家属的汗青太冗长泰初老了，冗长陈腐得令它的后代没法弄清没法影象。由白嘉轩上溯五辈，约莫是白家家道复兴的一个纪元的开端，那位先人在贫苦冻馁中读书自饬考得文举，重整家业重修族规，是一个对白家近代家史族史具有决定性影响的人物，族人至今还常提起他的名字白修身。族史和家史固然冗长，对本族和家庭具有严峻影响的先人的名字还是留传下来，埋没的只是那些事迹平平的名字。好几代人以来，白家本身的家道则像棉衣里的棉花套子，装进棉衣里缩了瓷了，拆开来弹一回又胀了发了；家业发时没有发得田连阡陌屋瓦连片，家业衰时也没弄到无立锥之地；有限的影象不成思疑的是，地里没断过庄稼，槽头没断过畜牲，囤里没断过粮食，庄基地没扩大也没缩小。白嘉轩在孝文事发后的长久几天里除了思考这个料想不及的事件，更多地倒是追思家属的汗青和前贤，构立室庭这类没有大起也没有大落根基稳定状况的启事，除了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪廉诸种身分以外，底子的启事在于文举人老爷爷创建的族规法纪。他的立家立品的法纪仿佛限定着家业的洪暴，也遏止防备了家业的破败。不管家业上升或下滑，白家的族长职位没有摆荡过，白家作为族长身材力行族规所建立的声望是贯穿始今的。一名族长在大旱之年领着族人打井累得吐血而死，井台上至今还能够看到被风化了的白克勤恍惚的笔迹。一名族长领着族人在打杀贼人中被刀劈成两截，成为白鹿原一举廓清外族豪举的豪杰。并非统统的族长都有伟迹，悄无声气的平淡之辈也为数很多，乃至每隔一代两代就会出一个败家子族长，这是殃祸家属的大害必须尽早诛除不妙手软。……