白鹿村呈现了头一个死得绝门倒户的家庭，使可骇的氛围更加浓厚。这是白姓里的一个六口人家，最后死掉的是这个家庭的内当家，她和老阿公一起安葬了丈夫，接着她和哑巴弟弟安葬了老阿公，又安葬了已经订婚许人的女儿，随之又安葬了小儿子，最后由她伶仃筹措邀来本族的弟兄为哑巴弟弟垒墓送葬。安葬毕哑巴弟弟那天早晨，她一小我躺在四壁皆空的屋内的火炕上怠倦蕉萃沉默无语，第二每天亮今后再没有醒来……人们诧异地发明，人本来甚么病不生也是能够死掉的。人们悄悄算计的已经不是谁家死过人，而是另有谁家没有死过人。一小我也没有死过的无缺家庭每日缩减，减少到只剩下鹿子霖和白嘉轩两家的时候，人们不由窃窃私议，是祖荫丰富的财东人旺家盛，瘟神难以入身何如不得呢？还是瘟神也包庇有钱人家？直到白嘉轩的女人仙草也开端两端放花，这些不无妒忌的群情才渐次消逝。
鹿惠氏以土为安仅过三天，白鹿村东头一其中年男人和西头一个老年女人几近同时发作了呕吐和拉稀，差别仅仅是东头的男人“两端放花”，而西头的女人只是拉稀“一头放花”。这俩人几近同时被家人用独轮木车推动冷先生的中医堂，这才惊奇地发明中医堂门里门外以及槐树树荫下停放着很多垫着被褥的独轮木车，他们来自白鹿原上或远或近的那些村庄，全都患着一头或两端放花的奇特的病症，冷先生的门庭闪现出熙攘的氛围。这其中年男人和老年女人经历了与鹿惠氏完整不异的医治和生长过程很快死掉了；一样是先瞎了眼睛，随后闭气，脸上闪现出令人胆怯的荧荧绿色。在这两小我还未入土的几天时候里，白鹿村又有一个尚未婚娶的年青小伙开端放花，病发范围一下子从中老年人扩大到青少年，任何人都不敢再存幸运心机，全部村落堕入可骇当中。鹿惠氏灭亡时另有全村男女热忱诚心肠为之送葬，厥后就不复再现那种昌大而又依依绵绵的传统乡情了。直到厥后，底子构造不起丧葬的典礼，主家只好叫来几位亲门本族的报酬死者草草穿戴装殓，草草挖下一个土坑，草草抬去安葬了事。死掉任何人都不能引发太大的震惊和太多的哀思，如同鸡瘟猪瘟牛瘟风行时死掉一只鸡一头猪一条牛，只是减轻一下可骇的氛围。冷先生的中医堂红火熙攘了一阵又归萧瑟，他走龙舞蛇开下的处方连一个病人也未能挽住性命，只好叹曰：“再好再投症的药喝了吐了……汤水不进，神仙难抻……抻不住喀！”因而，香火突然在原上各个村落昌隆起来，统统村落的统统古刹都腾跃着香蜡纸裱的火焰和各处飞舞的纸灰。香火最盛的三官庙内，观音关公和药王的泥塑神像上披挂满了求祈者奉献的红绸和黄绸，和尚每天揭掉一层接着又披上一层。
白鹿原又一次堕入毁灭性的灾害当中。
瘟疫究竟是从何时传上白鹿原的哪个村庄、被害致死的头一小我究竟是谁，众说纷繁。而白鹿村被瘟神吞噬的第一小我倒是鹿三的女人鹿惠氏。鹿惠氏先是呕吐，随后又拉稀；呕吐时她没在乎，拉稀时还不太在乎，这是夏季里常常产生的不适，抗两天缓几晌就没事了；直到她两腿酸软，撑不起家子，躺到炕上呻唤不止，鹿三用独轮木车垫上被褥推着她走进冷先生的中医堂时，她仍然没有太在乎，只不过这回拉得猛了点，豪杰抵不住三泡屎喀！