以是他想坎萨的这些行动有他本民族的信奉遗留天然有他的事理在，不过他转念一想这不恰是他想要找的吗，吴哥王朝期间的婆罗门就是操纵了这些底层群众的本土信奉并加以统治。而现在很能够也是在操纵这类信奉来禁止外人的窥测，那么他们面前的这颗“神树”很有能够就是浮雕上的那颗“人形树”，也就是说那块唆使着穿越丛林的奥妙门路的巨石就位于这四周！
当然，令媛易得，一木难求，一根上好的古木只会越砍越少。以是凡是他们还是以收买量较多的黄花梨木，柚木等浅显树种为主。不过他们奉告他，在印度支那地区，有一种树他们是不碰的，那就是榕树。起首这类树木骨干不较着，不易成材，木质易腐也不耐用。更多的启事，是因为在中国的传统信奉中，榕树是有神性的树，特别是上了年初的老榕树，常常被种在祠堂寺庙旁供人祭拜。也有种说法是老榕树下在积年累月的发展中会聚了一些鬼怪精灵，如果把榕树砍了做木料，这些鬼怪精灵落空了居住之所，便会附在木料上，如果用于修建屋宅，就会出来作怪。
斯特恩想起在金边做倒卖买卖的时候打仗过很多世居在柬埔寨的支那人，善于经商，有很多就是做的木料买卖。这些支那人最喜好的就是到东北部的山林里收买各种贵重树木，越是深山老林产的老龄硬木他们越喜好。像檀木，楠木这类罕见树种，碰上树龄大的常常是树没倒地，就已经抢着出价。
话一出口，斯特恩本身也是感觉好笑如何会编这么个来由出来，而让他想不到的是坎萨竟然信赖了！还很虔诚地又念起了那些听不懂的咒语，然后立马跟了上去，想看一看“神”长甚么样…
坎萨停止念咒语后就一向趴在地上一动不动，他听到斯特恩问他关于树的来源。或许是也想到从西方国度来的本国人应当是不懂他们本地的这类民风信奉。因而和斯特恩解释说他实在也是从小通过族人丁耳相传的，只要在田野见到这类大的榕树就要行伏地礼，表示对树神的尊敬，不能随便冲犯。至于甚么来源，有没有甚么伤害他一概不知。
而伏在地上的坎萨看到这一突发状况一时反应不过来，刹时眼神中充满了惊骇的神情，但是因他说话不通显到手足无措，一边是从小扎根在脑筋里的不能轻渎的神灵，一边是文明差异，高高在上的本国金主。因而朝着身后的斯特恩问他们要做甚么，快叫他们停下，如许会冒犯神灵的！
与此同时，斯特恩看到坎萨停止了念那些奇特的咒语，随即问他为甚么要趴下来拜这棵树，这树是甚么来源，是不是有甚么伤害。
因为他也重视到了面前那颗庞大得非常的榕树，把其他植物的空间都占有了，顶上的枝叶和大量的根须占有了这个丛林里差未几两个足球场的面积。
传授此前也见过很多东南亚的独木成林景观，但是如此大范围的他也是第一次见到，可谓一大异景。也怪不得坎萨一见到它便认定这是一颗“神树”并伏地膜拜。传授眉骨收缩双目聚焦在面前那一大片气生根构成的密林，直觉奉告他他要找的东西就在这片阴气森森的树根虬林后……
斯特恩看看他又看看传授安妮，也是不知该如何办，情急之下就跟坎萨说――
想到这，传授再不管那些莫名其妙的信奉忌讳仰开端来察看前面的“神树”……