《灵之术法》这本书非常厚重，此中详确地记录了灵术的应用，由易至难、由浅入深，从入门开端讲起，讲到相称庞大的应用，是充足一名猎神者一辈子都去翻阅的册本。
下一刻，他思路一动，仿佛认识被塞进了精神里，六感回归，生命的感受重新出现。
白晓放下书，在脑中梳理了一下灵术的内容。
这个技术，白晓还没法打仗到，但仅凭透暴露的一点信息，他鉴定如许的技术是阿斯琉斯所独占的。
无声地，周遭的天下也开端敏捷消逝，如潮流般退去。认识的探知中，呈现了密密麻麻、重堆叠叠、不竭窜改、难以了解的东西。
凡是环境下，认识是不会做出这些行动的，以是，即便是最根本的“吃”，也是相称困难的。
这些感受，都是很难用说话去描述的。
连思惟，都转化成为了某种更加初级的揭示体例，逻辑、需求……这些东西都被剥离，只留下最纯粹的思虑，就像是一块美玉洗尽灰尘，暴露最为朴素精华的温润表面。
――认识的活动。
对于灵术的应用，基本分为两部分。
这个技术在发明以后就获得了遍及的应用，《灵衍全书》也在当时获得了进级。以后这个技术又不竭改进，使得《灵衍全书》具有了画面投影、语音播放、影象映照、认识刻录等浩繁服从。
白晓也不强求本身把前面更加高深的知识也一下子全数了解，他只是按部就班地看完了入门篇。
两个根本前提已经完整，接下来，就是白晓最为等候与猎奇的环节了。
没错，这两本书，讲的就是灵术与衍术。
阿斯琉斯人主张身材力行，资深猎神者不会过量地指导新手，而是但愿他们在实际争争中寻觅到本身的门路。
在外界，对于认识，顶级职业者们还在摸索当中呢。
从神之镇返来后，白晓花了整整三十五天的时候，才终究根基把握了“认识视野”和“超脱之镜”。不管是认识投影的清楚程度，还是认识视野的完整程度，都已经达到了根基要求。
但白晓涓滴不惧。
毕竟因为邪神与肮脏之种的存在，其他处所先不说，在乎识范畴的研讨，阿斯琉斯绝对是超越两大联盟很长一段的。
一刹时，白晓的六感被剥夺，只留下最纯粹的认识，隔着无形的樊篱“看向”天下。一个清楚的、难以名状的东西，从认识投射到天下中。
这乍一听很简朴，但想要完成“吞噬”这个行动，是有点困难的。这就牵涉到了第二部分。
在书中，也详确地提到了认识活动的诀窍与方法。白晓细心地看过一遍，随即筹办尝试一下。
白晓天然不成能一次性全数看完。只要看完入门篇，一名猎神者新手便能够尝试灵术了。
不过阿斯琉斯有一个外界没有的技术，那就是认识刻录。
白晓没甚么别的爱好，就是从小时候起，就爱看书――或者说是汲取知识，非论路子。知识汲取到以后，他还会停止清算和思虑，然后就是各种百般的尝试。
这个技术也衍生出了其他用处，被应用于很多处所。算是阿斯琉斯汗青上最令人印象深切的发明之一了。
为了让新手们更实在、更直观地感遭到灵术与衍术的应用，制书的猎神者初创了一种技术，能够把人的影象刻印到纸张上，只需求特定的精力力频次，影象便能够映照到精力力仆人的脑中。