前面壁处，碑砌坏于风雨。少林僧补葺之，得一铁函，无封闭，百计不能开。一僧悟曰：此必胶之固也，宜以火，函遂开。乃熔蜡满注而四著。故也，得所藏经二帖，一曰《洗髓经》，一曰《易筋经》。《洗髓经》者，谓人之生，感于爱欲，一落无形，悉皆滓秽。欲修佛谛，动障真如。如五脏六腑，四肢百骸，必先一一洗涤净尽，纯见清虚，方可学习，入佛智地……
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——予武人也，目不识一字，好弄长枪大剑，盘马弯弓觉得乐。值中原沦丧，徽钦北狩，泥马渡河，江南多事。予因应我少保岳元帅之募，署为裨将，屡立军功，遂为大将。忆昔年岳少保奉令出征，后旋师还鄂。归程忽见一游僧，状貌奇古，类阿罗汉像，手持一函入营，嘱予致少保。叩其故，僧曰：将军知少保有神力乎?予曰：不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。僧曰：少保神力，天赋之欤？予曰：然。僧曰：非也，予授之耳。少保尝处置于予。神力胜利，予嘱其相随入道。
大院里有遮棚，遮棚下是一条条长长的长桌，大火盆被端来出来，烤全羊被架在了火盆上，一只只肥肥的花椒鸡被砍好后一盘盘的端了上来，云烧酒被拍开，一时之间，院子里肉香四溢，酒气扑鼻，氛围热烈非常。
钱肃的这个题目问得有些深了，仿佛大成心图，严礼强没有顿时答复，他沉吟着，看了钱肃一眼，发明钱肃正看着本身，月光下，本身老爹的这个师弟的目光炯炯，有些通俗。
匠械营有各种匠人200多名，另有一队庇护着匠械营的50多人的小队，最后另有20多个办事匠械营的仆妇，满打满算不到300人，而钱肃，就是这里统统人的头头。
“你在家里除了练武以外，有没有学学你爹打铁的本领？”
——时宋绍兴十二年鄂镇大元帅少保岳麾下宏毅将军牛皋鹤九甫序
看到严礼强如许，钱肃就完整的放下心来，同时他也奇特，不晓得严德昌如何就能培养出这么一个儿子，莫非严德昌之前和本身说的那些都是用心谦善，或者严德昌一点也不体味本身的儿子。
这倒有些像是长辈在考较了。
严礼强直接放开肚皮吃了个酒足饭饱，比及天气尽黑，满天星斗，世人最后纵情散席，他才心对劲足的和钱肃一起分开。
“那里，我另有很多处所要向钱叔学习……”
“钱叔在这里，我看是如鱼得水，津润得很！”
“既能低头拉车，又会昂首看路！”钱肃反复了一遍严礼强说的话，全部儿人都呆住了，他还真没想到一个十四岁的少年能说出如许的话，有如许的见地，并且还说得这么含蓄，他问出的题目，贰心中天然有答案，他的答案提及来也和严礼强说的差未几，但是却没有严礼强说出的这么鞭辟入里，又形象活泼，还保全了他的面子，短短十二个字，道尽此中精华。
只是抬头看着那星空，严礼强就感受是一种享用。
其洗髓之说，谓人之生感於情欲，一落无形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内平静、外坚毅，登寿域在反掌之间耳，何患无成?